不要抱怨

箴言19:3

「有人因自己的愚行毀了前途，他反而心裏埋怨上主。」

   腓立比書二:14-15a「你們無論做甚麼事都不要埋怨或爭論，好使你們在這腐敗、彎曲的世代中純潔無邪，作上帝沒有缺點的兒女。」

   知道史帝芬‧霍金這號人物嗎？他是繼愛因斯坦以來，最偉大的宇宙科學家，他在黑洞上的研究，目前世界上無出其右，他是第一個用數學模型證明了時間是有個開始的，但是他得了一種怪病--會導致肌肉萎縮的盧伽雷病，醫藥束手無策，但是他沒有放棄，最重要的是他沒有抱怨，他最後成了影響人類最重要的科學家之一。他說：「氣惱我自己的殘障，是在浪費時間。人生必須不斷往前走，而我到目前為止表現得還不錯。如果你一直在生氣或抱怨，別人也不會有空理你！」我們要明白我們需要改變！

   如果我們夠坦誠，就會發現生命中足以讓我們正當抱怨（表達哀傷、痛苦或不滿）的事件，其實寥寥可數。我們的抱怨多半都只是一堆「聽覺污染」，有害於幸福與美滿。

  為此我們遇見不如意，失敗，挫折的時候，是如何反應?人生其實並不是總是照著我們的意思進行。如果真是如此的話，你會覺得怎樣?會不會更快樂一點?這樣的人生，也許讓你會覺得沒有掛慮， 但久而久之，一定會讓你覺得很無聊。我不知道你有沒有注意到，童話故事的結尾，常常是：從此王子和公主就過著幸福快樂的日子。故事就結束了。故事最精采的部份，反而是在他們的生命遇到了挑戰和困難的時候。所以有人說：「真實的人生是我們最佳的老師」，它幫助我們學習一些生命中寶貴的功課。然而有些人在遇到困難的時候，卻是怨聲載道，埋怨萬事不如人願。

   然而也並不是說: 當遇見失敗、不如意的時候，把它當作若無其事一樣，然後作阿Q式的快樂的生活，這是如同一般人說：駝鳥將頭埋在沙坑一樣的事，這對我們的生命也不會有正面的幫助。我們不可以冀望世上沒有失敗、痛苦，但我們需要學習更有效的去面對痛苦和失敗，使我們在痛苦挫折中卻能成長。

  富蘭克林(Benjamin Franklin)說:「令人受傷的事會教育我們。」確實患難和困難是垂煉我們結出義果的一個部分，「我們受管教的時候，悶悶不樂；可是後來，那些因受管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。」(希伯來書12:11)或許這就是為什麼常常有人說，人生最痛苦的一些教訓，常常是最有價值的教訓。無論我們遭遇了什麼樣的失敗、創傷，最要緊的，是在創痛中尋找意義。在痛苦中，讓我們不要浪費力氣在抱怨上，而是以積極正面的態度去學習。如此我們就會成長，愈來愈堅強。

   約書亞7:1~13，當約書亞帶領百姓成功的橫渡了約但河，進入了迦南地，這是他們的偉大領袖摩西向來夢寐以求的。接著在耶利哥城的爭戰中又大獲全勝。 強大的耶利哥就如同摧枯拉朽一樣，不堪一擊。約書亞可以說是正值志得意滿，現在要征服全迦南地，那有什麼困難? 卻沒有想到在小小的艾城一戰中，才發現，以色列的軍隊並沒有自己想像般的強大。當敗軍一回來，以色列百姓的反應如何? 聖經說:「眾民的心就消化如水。」當然以色列的失敗是有原因的。第一，他們過於自信， 認為耶利哥城那麼大，都成為廢墟了，這麼小的艾城根本就不用動員全軍的力量去攻擊。第二，他們沒有求問神。立即照著自己的意思，進行攻擊的目標。第三，也是最主要的原因，他們不順服，在當滅的物上，應該屬於神的東西上，犯了罪。所以神生氣，不再與以色列百姓同行。沒有了神的力量，失敗就是可以預期的結果。

  這是約書亞作為領袖，第一次遇到的失敗，他如何反應?聖經說:他就撕裂衣服，和以色列的長老把灰撒在頭上，在約櫃前，俯伏在地上，直到晚上。聖經記載約書亞如何向神說話:

他向神說:1。你為甚麼竟領這百姓過約但河?

2。為什麼將我們交在亞摩利人的手中、使我們滅亡呢?

3。我們不如住在約但河那邊倒好!

   神對約書亞說: 「起來！你為何這樣俯伏在地呢?」是的，這樣的俯伏有什麼用處？神要約書亞作的是什麼？

1。 不再抱怨。

  約書亞雖然俯伏在地， 但他只有向神抱怨， 說:「你為什麼領這百姓過河?」「你為什麼將我們交在亞摩利人的手中、使我們滅亡呢?」抱怨常常指向別人，都是別人的錯， 不是嗎? 我們會發現當我們越抱怨，問題也越多。你有沒有這樣的經驗，當你在趕時間的時候，會發現前面有很多車子好像跟你過意不去，不但開得特別的慢，還有， 紅綠燈也好像也是特別的多，特別的久。然後，你的抱怨也就特別的多！

所以，神要約書亞當下就起來行動！

2。 起來行動:

1) 叫百姓自潔，預備明天。帶著新的盼望。神要約書亞從那裏失敗，從那裏站起來。因為以色列人在當滅的物上犯了罪，所以神要約書亞起來，帶領百姓自潔，開始行動，而不是只是俯伏在地，在那裏懊悔， 埋怨。

2) 除掉當滅的物。

首先，我們當處理心中的自我所產生的神不喜悅的問題。基督徒本來應該要作世上的光和鹽。但是常常因著我們自己的個性，我們成了讓人跌倒的跘腳石。有一個年輕的修士，加入了一個要求謹守靜默戒律的教團。所有的人都要在修道院院長的同意下，才能說話。將近五年之後，院長找這位見習修士， 對他說，「可以講兩個字。」修士斟酌字句後，說了兩個字:「床硬。」院長慎重考量後，答道:「很遺憾你的床不舒服，我們看看能否幫你換張床。」入院第十年，院長又來找這位年輕修士，說:「你可以再講兩個字。」修士說:「腳冷。」院長說:「我們來看看可以怎麼處理。」在修士入院十五年時，院長又說了，「你現在可以再講兩個字。」修士說:「我走。」院長回答：「這樣說不定最好，自從你來之後，除了發牢騷，什麼事也沒做。」

  持續抱怨會有什麼後果？以色列人過紅海後，第二年，在巴蘭曠野紮營，神要摩西派十二個探子去迦南地察看神所應許那流奶與蜜之地，可見他們距離迦南地其實不遠了，那怎麼最後會在曠野走了四十年呢？我們都知道這個故事，十二個探子中，只有迦勒和約書亞信心滿滿，其餘的十個探子報”惡信”，結果引發以色列百姓大發怨言，最後他們那個世代除了約書亞和迦勒以外，通通沒有進入迦南地，在曠野漂泊四十年，最後都倒在曠野中，抱怨可真是划不來啊！

   即使當我們的主耶穌被殘酷和不公地釘十字架時，祂也沒有發怨言。

   耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」（太16:24）求神幫助我們， 可以除掉我們許多的自我中心，不再抱怨，除掉以負面的觀點來看事情，而用積極幽默的角度來面對人生。

   幽默的丹麥鋼琴家波格Victor Borge(1909~2000)，一次在美國密西根州的福林特（Flint）演奏。當他臨出場的一刻，才發現在座人數不到五成。

　　他真的很失望。但是他沒有抱怨。走向舞台，向觀眾一鞠躬，然後對著觀眾說：

　　「福林特這個城市一定是特別有錢！」觀眾都很好奇。

　　稍停頓之後，波格繼續說：「我看到你們每個人都買了兩個到三個的座位！」觀眾爆笑，氣氛馬上就來了。波格也順利克服自己低落的心情，可以全心投入他的演奏。

Will Bowen在他的書中作這樣的建議:

不要說: 問題。 試著說: 機會。

不要說: 挫折。 試著說: 挑戰。

不要說: 敵人。 試著說: 朋友。

不要說: 痛苦。 試著說: 功課。

不要說: 抱怨。 試著說: 感激。

不要說: 你做的好事。 試著說: 我做的好事。

  當我們對事情有了正面的肯定時， 你的態度就不一樣， 你能為小事感恩， 為生命喝采！你就會影響到你四周圍的人和事， 就像漣漪一樣， 一層一層的盪漾出去。 我很喜歡神學家尼布爾(Reinhold Niebhur)他一段出名的禱詞，他說:「神啊！賜我平靜，讓我接受不能改變的事;賜我勇氣，去改變我可以改變的事;並賜我智慧，能夠去分辨其中的差異。」

  但願我們每一個人靠著神，以平靜的心去接受不能改變的事，不發抱怨；有勇氣去改變我們可以改變的事；也求神賜給我們智慧，知道什麼是可以改變或是不能改變的事!