感恩的心(腓立比書四:6-7)

  使徒並非說，凡是臨到我們身上的事都是可喜樂的事，他乃是說：「你們要靠主常常喜樂」。這意思就是，不論事情本身是否可喜樂，縱或令人憂愁，我們都應當靠著主常常喜樂。要是我們必須遇到可喜樂的事才能喜樂，因著環境和事件是善變的，我們的喜樂隨時都可能失落！因為在人生際遇中，不如意之事十有八九；但如果對於無可喜樂的事，我們還能因信靠主而喜樂，那才是真正喜樂的人生。

  「靠主」是能常常喜樂的秘訣。常常靠主，就常常喜樂。「靠主」說明了我們能凡事喜樂的原因：我們並非消極地逃避困難，聽天由命，不去應付，只顧眼前享樂；而是雖有困難臨到，卻「靠主」得勝，把它變為可喜樂的；在各種艱難中，因不斷得到主的恩助而喜樂。

  「我再說你們要喜樂」，這是一句命令，但這句命令是跟在上句「靠主常常喜樂」之後。上句是告訴我們喜樂的方法，本句才命令我們要喜樂。神的命令常常帶著方法，使我們可以遵從。

  本節首句又是使徒的一項吩咐。為什麼要一無掛慮？因為掛慮和罪惡同樣都是使信徒不能喜樂的原因。信徒若只放下罪而不放下憂慮，仍不能喜樂。

  人雖然不喜歡掛慮的事，卻都善於掛慮。似乎許多理由都成為掛慮的原因，舉凡健康問題，工作的困難，經濟的缺乏等，無一不成為人們掛慮的理由。但神卻吩咐我們「應當一無掛慮」。神不會吩咐我們作我們所作不到的事，祂既這樣說，就表示我們可以作到。但許多信徒卻自以為，其他事可以不掛慮，但「某一件」卻不能不掛慮，於是我們的掛慮就這樣一件一件地多起來。

  一無掛慮這句話等於告訴我們，沒有一個重擔是主所不肯擔當的。我們所以會掛慮，實因未將重擔和憂慮交託給主。「一無掛慮」不是說我們在世上不會遇到困難，而是要我們學習在困難中信靠、交託，仰賴神的恩典，勇敢而不掛慮地忠心前進。

  「只要」表示我們所要作的只不過是這些──「凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神」，神便要為我們作其餘的。只要我們凡事在禱告中告訴神，神便會幫助我們。禱告表示我們對神的信賴、倚靠，感謝表示對主的順服，承認主所允許臨到自己身上的都是美好的。我們若這樣生活，便可以經驗這一無掛慮的應許了。

  主耶穌在太6:27「你們當中又有誰能夠藉著憂慮多活幾天呢？」也有這類的教訓，要信徒不憂慮，因為憂慮並不能改變事情。甚至一根頭髮，我們都不能叫它變黑變白。憂慮又有何用？而憂慮的結果，卻徒然損害自己的健康，失去處理事情的正常能力。所以我們理當先求神的國和神的義，而信賴神的看顧。

  這出人意外的平安是什麼平安？這意念是什麼意念？先知以賽亞告訴我們，「耶和華說，我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念」（賽55:8-9）。所謂「出人意外」的，就是出於神，高於人的意念。神的意念是高過我們的意念的，是人們所意想不到，或領會不來的。神照著祂自己的意念所行的一切作為，和祂所賜給我們的平安，遠比我們自己最週密的一切計劃、思念高超許多，所以我們應當謙卑地倚賴神。

  人心中所懷的意念主宰人的情感，叫人喜樂或憂慮，而人的意念常受環境的刺激而改變。但神所賜的平安能保守我們的心懷意念，使它在主裡安穩平靜，不因外間的紛擾而不安。注意：這裡是說，必保守我們的心懷意念，不是說必保守我們不遇試煉或禍患。我們可能遭遇難處，但雖然難處存在，我們的心意卻得蒙保守，在任何境遇中都有主所賜的平安。