祂是復活的主(路加福音24:1-12)

  如同上週我們所方享的，一粒麥子若真的死了，那麼我們的生命是沒有盼望的，麥子的死是轉換形體，同樣耶穌的死也是轉換形體，死亡不是結束，基督徒的死亡也不是結束，不然我們在安息禮拜裡不會表現得那麼平靜，我們會如同那未信主一樣，哭得柔腸寸斷，因為死亡若沒有復活是沒有盼望的。

  耶穌的受苦與轉化形體有密不可分的關係，如同我們成長中的苦難與如今的成熟也有密不可分的關係，門徒所無法理解的是:一切看起來都已經定局的事情，怎麼可能還有迴轉的餘地呢？當耶穌在十字架斷氣，當殿裡的幔子從中裂為兩半，當神與人的隔閡打開後，他們以為這就是完結篇了，只是以他們有限的思考很難去想像耶穌會復活，因為悲傷與恐懼已經把過去耶穌所教導的事情完全掩蓋，他們失去了平靜的心和冷靜的頭腦，更失去了對神的信靠。

  當各自散去後，看似這三年來耶穌的傳道生涯所結的果子，一切都化為零時，耶穌又出現了，耶穌的出現讓分散的門徒又聚集在一處，門徒有如洗三溫暖似的，一悲一喜，總是超邏輯的事情總是很難讓人相信，為此，當婦女們從墳墓回去時，將所看到的一切告訴了門徒，「他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信」(路加福音24:11)

  絕境而後生，耶穌的復活教導了我們甚麼功課呢？最重要的是超越你現在有的想法，神作事是超乎我們的想像，而神給我們的是極大的喜樂，這些喜樂勝過之前的悲傷，耶穌對那些懷疑復活事件發生的門徒說:「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了!」(路24:25)也許，今天耶穌也會對我們這麼說，「無知的***哪，你的心信得太遲鈍了!」如果信仰可以用邏輯來解釋，那麼信仰就是合理論，但是信仰往往又是超越了理論與邏輯，十字架的愛、復活的主，那一件事可以用理論或是合邏輯來解釋呢？

  不管我們相不相信神蹟，神蹟本來就存在，我們如何來回應復活的主呢？就是學習將我們的難處交給耶穌來治理，因為復活的耶穌是大有能力的，我們要在許多的生活中去經歷神的信實，彌賽亞受苦是祂通往榮耀的必經之路，同樣我們的受苦也是帶領我們通往榮耀的必經之路，為什麼保羅在面對死亡時說道:「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留；就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的—不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後四:8)

  復活對一個人有重要嗎？就是復活能夠讓一個人不畏懼死亡，前幾天，牧師看一本書，書中說道有一對年輕的夫妻，喪失了他們兩個年幼的孩子，這兩個孩子在下雪放假的日子到外頭滑雪，他們越滑越遠，滑到附近的池水裡，弟弟先踩破水面，掉進洞裡，哥哥急著跑過去要拉弟弟，結果兩個人就一塊的沉入池裡，一起溺死了，這件事發生的突然，這為人父母的無法承受突如其來的打擊，他們快被壓垮了，作母親的快要暈眩過去了，她試著努力的抓住神，呼求主給她力量，在最堅苦的當中，有一股力量從天降下，似乎把她整個人都托住了。

  神給姐妹力量平靜沉穩地處理一切喪事，面對失去兩個愛子而空蕩蕩的父親徹底的瓦解，他不斷地喝著威士忌，他隱鬱的無力工作，面對滿屋子愛兒的衣物、玩具，父親時時以淚洗面，他終日垂淚，無法工作，睡不著吃不下，甚至衣服也不換，日漸消瘦有如要至自己於死地…，有一天，有一位郵差在送信途中停了下來，安慰這位父親:「先生，你信靠神嗎？」這位父親聽了很不好意思，因為他一直以來都是信徒，但是他是那種把教會和耶穌分開來的信徒，在一次的聚會裡，他對牧師說:「我要再看到我的兒子，我得先準備好，才能再看到我的兒子」，牧師回答:「你會再見到你的兒子，如果你願把心歸給耶穌，你將在永生中和他們團聚，因為他們就在耶穌那裡。」

  因著聖靈的引導，他們大蒙使用，和一百對以上面臨喪子之痛的夫妻協談，也將耶穌介紹給他們，復活的主將重擔變為輕省，榮上加榮。