用愛吸引你
在舊約的歷史裡，我們看見耶和華上帝是個非常賞善罰惡的神，特別耶和華上帝對於罪惡似乎特別的敏感，祂總是不姑息惡，對惡是徹底的毀滅，包括對於自己的選民以色列人也毫不留情，因此要是以色列人離開上帝的律法與誡命，神就借用其他人的手來刑罰以色列人。
同樣，神對於祂的選民，也是這樣子，有些時候神雖愛我們，但是該去修理調整我們時，祂也是毫不留情的，但是神不是我們的繼父母，祂是我們親身父母，祂的憤怒會隨著懲罰而過去，也會隨著我們的悔改而被再接納。從以前到現在，以色列人不知道被懲罰多少次，到現在神的手仍然沒有離開祂們國家，同樣，只要神不離開我們，我們的罪必然會被赦免，被重新接納。
「古時，耶和華向以色列顯現，說，我以永遠的愛愛你，我以慈愛吸引你，以色列的民阿，我要再建立你，你就被建立，你必再以擊鼓為美，與歡樂的人一同跳舞而出。」（耶利米書三十一：3-4）在六○年代以前成長的人，我們通常或多或少都有被長輩（阿公、阿婆、爸媽、伯伯…）’’修理’’的經驗，那通常都是我們作了一些冒犯或是一些錯誤的行為。
所以挨打的經驗，在那個時代是很普遍的，所謂愛的教育就是打就是愛、罵就是情，有被打、有被罵那表示長輩的疼愛與看重，學校老師若是能夠嚴厲的體罰管教孩子，搞不好家長還會抓隻土雞慰勞老師的辛苦，所以用這個經驗也許我們更能夠去抓住耶和華上帝是如何的嚴格管教自己的子民，但是作為老師的如果只會打學生，而不會教學生，這才是令人害怕的變態老師。
對於現今40歲以上有受過教育的人，許多時候，我們回想起那些在學生時代，會讓我們懷念的老師，那些老師除了嚴厲的管教外，還是有慈愛的一面，因此你會感謝老師當初的苦心以及愛心的照顧，以至於如今雖沒有高官厚祿，卻也正正當當的作人，那時的人與人之間是很有人情味的，既單純也有濃厚的感情，而不像現今的教育，許多教學知識的增長，方法的更新，但師生之間的距離越來越遠。
我們的神有權威有權柄，祂比以前的老師更有能力與權力管教我們，但是祂管教有時是嚴厲的，但是在管教之中卻又是含著期待，凡神所愛的祂必管教，如果神不器重我們，也許祂不會製造那麼多，對我們不利的環境，來磨練我們的意志力、耐力、努力，由於我們的神對我們的態度，以愛為出發，固然我們得去忍受總總的限制與管教，但是以長遠來看，對我們卻是有益處的。
但是，如果我們選擇放任或是忤逆，我們就知道那擺在我們面前的，短期那是自由暢快，長期下來卻是貧窮與失敗，試想，一株本來很有希望賣得高價的盆栽，只因為疏於管理或是更本不受管理者的調整，隨意生長的植物，會成為一團亂，沒有一座美麗的花園或是叢林是自然生長的，若不是人的手在管理就是上帝親自在澤理，在自然界裡，我們常常感嘆神工巧斧，那背後是神的能力。
人是一個有感情有理智的動物，我們需要被教導之外，我們更有被愛的渴慕，約翰壹書四：7-21不斷再重複著神是愛的事實，不管背後的責罰多重多輕，如果我們感受不到背後的愛，那麼我們就容易有反叛、背逆的行為，因為那個最重要的愛沒有真實的感受到，許多的責罰就變成折磨、欺負、羞辱，因為我們覺得那沒有愛的成份，以至於我們不能夠忍受別人所施與的壓力與痛苦。
在舊約中，以色列人每每在遭遇亡國時，他們才會去回想耶和華的好，當初神是怎麼樣的透過眾先知來警告他們，在亡國的歷史裡，神更是透過先知在絕望中來傳達盼望，是神的愛緊緊的抓住他們，好使他們能夠回轉歸向始祖所立約的神，神的心似乎特別容易被憂傷破碎的心打動，神的手總是垂顧那些軟弱無著者，因為神的屬性就是愛，為此神不能也不捨那些孤兒、寡婦、窮苦人。
人在最軟弱的時候比較容易尋找神，神也應許尋求就必找著，這不是人抓神抓的緊，這是神對我們的恩典，因為祂總是以祂的慈愛來吸引我們，神對人就是那麼的有恩典，以至於不斷的經歷神，所帶來的就是更深更深的感恩，因為神是愛。