上帝倒底站在誰那邊？
打從台神六位老師請辭的事件以來，教會內收到了許多的白函（有具名）與黑函（無具名），不論是黑或白裡面總是有許多的評論，這些評論似乎都有個別不同的觀點，甚至上帝是最常被許多作者提到的，這也使得人看了一頭霧水，上帝到底站在誰那邊？
偏見是每個人都會有的盲點，隨著我們個人的喜好，當然對於事情的評理，就會有相當的主觀性，如果院長真實握有董事會之受託管理權，那麼他當然就有權柄決定他該怎麼作，但是董事會對於所選任的院長，在新任董事上任後，情況過於曖昧，既無權撤換又不能信任，若是那六位遞辭呈的老師，當初不予以任何垂死掙扎，默默離席，台神的日子照樣如常過，沒有人會去懷疑神學院的上帝是否變了質，還是神學院裡的人出了問題。
這次的台神六位老師的集體辭職事件中，明白了一個道理，作學問是辛苦的，就是拿到個博士還是不夠專精，特別是在神學上的研究，以人的有限智慧，再專精也只是皮毛的假設、推論、猜想…
當我看見那些辛苦拿到博士文憑回來的老師們，在他們的生命裡，似乎求學階段的辛苦，才是將他們的生命磨練成熟的關鍵，但是一下子要將所有的學識都傳授給學生們，卻也得先跟時下學生們（基督徒）的素質與特質好好磨上一回，神學院裡教的是一回事，時下教會流行的卻又是另一回事，台神的學風一向就是很自由的，自由到彼此之間都很陌生。
近年來，台神開始有靈性形成的課程，逐漸在打破當中的獨我空間，逐漸想將台神形成一個團契生活，這個努力是肯定的，但是面對台神這個久久就爆炸一下的不定時炸彈，似乎又嫌靈性乏力，在要努力加強人與人之間的密合度時，在對上帝之間的追求，卻又顯得太過微弱，只有技巧缺乏熱情（這不是馬約翰牧師的問題，是基督徒的問題。），台神不缺乏神學理論，但理論與生命的關聯始終又缺乏了聯繫，似乎是個平行線。
當我們遇到問題時，如果用人的感官理解，那麼’’我’’就會成為我口中的上帝，而不是那位昨日、今日一直到永遠都不改變的耶穌，你能夠教出多少上帝，是在於你活出多少上帝，每每一個事件，就考驗著我們真實的信仰生命，許多時候我們真是不堪一擊，外加上還有許多與我們半斤八兩的弟兄姊妹，許多時候我們並不是在尋找真理，也許我們是在比較人勢氣魄，各方人馬的支持度，許多時候，也許我們的問題需要改一改了，不是：「上帝，你在哪裡？」，而是：「上帝啊，我現在所站的是你的位置嗎？」
不論是遞辭呈的老師或是那些沒有遞辭呈的老師，中間的芥蒂確實需要打破，到底神學院要如何發展比較好，若是不同心怎能同行呢？若以單單授課來評論一位老師的良莠，老學長姐的筆記一年年的傳遞下去，有些知識性的東西是沒有運用上的問題，因為大多數是觀念問題，你可以為了神學觀念吵翻天，但是那無既於你的生命改變，就像是講道講得好，另一種詮釋就是你的口才不錯，跟你的生命著不上邊，這種現象，日子久了之後，你不太會去懷疑自己的信仰的真偽，反而你會去批評別人偏激。
對於那些在教會界或是神學院裡沒有表態的牧者、弟兄姊妹、學生，倒也不需要覺得他們是冷漠，也許他們也是在思考著，上帝到底站在誰那邊？冷靜下來，也許我們也該去找找到底上帝的位置在哪裡，好讓我們能夠不落入盲點中，把事情好好處理，讓神學院的運作更上軌道。