疾風本無心，席捲黃沙。

野火並無意，侵掠天下。

心似風意如火，自古看兵家，

詭道割據，金戈鐵馬。

英雄本相惜，怎不厭詐。

兄弟若相信，秉燭卸甲。

洞先機推神算，談笑間謀劃。

運籌帷幄，蓄勢待發。

懷男兒豪情壯志，當臨陣揮灑。

非好戰，只為了那份牽掛。

擔蒼生家國存亡，在一念之差，

惟能以智勇拒殺伐。

歎人世古往今來，征途永無涯。

何處不是沙場，流水落花。

憑真心誠心攻心，任滄桑變化，

尋不戰而勝韜略猶在。

~ ~ 孫武子兵法 ~ ~“”

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    上述這首曲子是歷史劇「兵聖」的片尾曲，曲名「攻心」。好奇心驅使之下，重覽《孫子兵法》原文，竟找不到“攻心”二字。

    然而，其後代孫臏即明確地指出，「攻心為上」戰略。在《通典》中記載：戰國齊孫臏謂齊王曰：「凡伐國之道，攻心為上，務先服其心。今秦之所恃為心者，燕趙之權。今說燕趙之君。勿虛言空辭，必將以實利，以回其心，所謂攻其心也。」孫臏認為要戰勝秦國，首先要從外交上孤立秦國，這就要展開外交攻勢，分化燕趙兩國與秦國的關係，先向燕趙「攻心」，而「攻心」不是靠「虛言空辭」，要給以「實利」，始能「回其心」。其實，孫臏只是把孫武的「全勝」於「伐謀」、「伐交」的戰略計謀具體化，並提出了「伐國之道，攻心為上」的戰略思想。

    孫武著的《孫子兵法．謀攻篇》敘述：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。…

    「上兵伐謀」，意思是說打仗的最高境界是計謀的較量，所謂的謀略實質上還是一個「詐」字。懂得偽詐之術的人，才能視敵軍為無物，頃刻間讓敵人土崩瓦解，這是一種戰爭藝術，也是做事「心計」的一種表現。「心理學詭計」，包括宣傳、恐嚇、威懾、欺騙、誘惑、詭詐、懷柔、收買，並不是以訛至上，而是講求一份攻守自如的技能，讓你除了善用它創造效益，更能理解它提防陷阱。向對方進行「攻心」，是要用感敵心，散敵心，亂敵心，使其聽我指揮，以達到孫武所說的「不戰而屈人之兵」。這對後世孫臏的「攻心為上，攻城為下」的作戰思想影響甚大。

    三軍可奪氣，將軍可奪心。故而為將者，需以心戰為上，兵戰為下」。舉例說明：三國諸葛亮三氣周瑜，是在伐謀中進行“攻心”，從“攻心”中徹底粉碎周瑜的計謀，兵不血刃而取得最大的勝利；又「空城計」深知敵將司馬懿的性格及心理；及對孟獲「七擒七縱」，終服其心，使南人不復反；楚漢戰爭中，張良獻「四面楚歌」計謀，使陷於困境的楚軍喪失鬥志，迫使項羽烏江自刎；劉琨「月夜吹笳」，勾起胡人懷鄉盼歸之心，不戰而解重圍；班超出使西域，用「聲東擊西」之計，團結西域諸國共同對抗匈奴…等等，都是奪其心，意在亂其謀。各種攻心從實質上來說無疑都是一場鬥爭，攻心雙方的主旨都在於維護己方利益，爭取對方俯就。但攻心活動是以了解對方為基本前提，沒有雙方的互相了解，攻心就不可能成功。〈孫子兵法謀攻篇〉中說「知己知彼，百戰不殆」指的正是這樣的道理。

    在人與人交往的過程中，都免不了要進行攻心。攻心處處存在，時時都有，其中包括政治、經濟、軍事、教育、家庭、戀愛，與上司、下屬、同事、客戶、等不同類型的人。懂得攻心技巧。就可以輕鬆地達到目的或取得成功。

攻心為上，不戰敵自屈；威懾攻心，不戰敵自退；

循序漸進，利誘而逼近；投其所好，卑驕而恭維；

自我保存，分寸有餘地；察言觀行，海底也探月；
把握其勢，集力攻其心；真假互換，褒貶攻其心；

以毒攻毒，出奇制勝道；知己知彼，應付自如征；

善攻善守，動靜暸如掌；攻守有度，進退智變通；

奪氣奪心，心戰上為步；無形無聲，潛移下為營；

洞機明性，虛實復相間；攻心用心，見微謀知行。

 
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    心是改變世界的根本。說到底，是要用心計去攻擊他人的心；還是反過來攻自已的心？自已的心，充滿貪心、瞋心、癡心，如同充滿毒液的器皿。攻他人之心之前，先反觀自已內心。

    細審之下，三毒心驅使種種惡行，而衍生內心…第一支大軍欲望心，第二支勁旅憎厭心，第三支強手妄執心，第四支部隊憂煩心，第五支特種恐懼心，第六支悍將偽善心，第七支先鋒疑惑心，第八支後勤吝嗇心，第九支空降掉舉心，…還有忌妒心、飢渴心、猶豫心、睡眠心、遮掩心、色欲心、貪婪心、炫耀心、虛榮心、憤恨心、依賴心、懶惰心、苦惱心、頑冥心…。

    這些大軍早已攻破我們的內心，如同烏雲一般遍覆我們的靈魂。如果不是勇敢智者，就無法戰勝他們。殺氣騰騰大軍，從四面八方包圍我們的心，我們應當如何攻心？

攻--心不正，遠離顛倒夢想；

攻--心不善，剪除內心魔障；

攻--心不悅，撥散心靈愁悵；

攻--心不敬，收斂內心輕狂；

攻--心不寧，握緊人生船槳；

攻--心不安，摧毀慾望心房；

攻--心不寬，拆除角邊架框；

攻--心不誠，拔掉心中偽裝；

攻--心不前，退去雙腿拐杖；

攻--心不靜，安撫識心繁忙；

攻--心不鑒，封鎖虛榮隔牆；

攻--心不明，引導生命智囊；

攻--心不平，整裝再度啟航；

攻--心不醒，直搗自性鐘響；

攻--心不悔，懺歸正途本章。

    與其統管三軍，戰勝敵人；不如攻撫已心，自制已念。

    攻心首要觀心：觀諸法空無自體；觀諸法緣生性空；觀諸法緣生假相；觀諸法空無虛妄；觀諸法為識所現；觀諸法非空非假，亦空亦假之中道實理…。

    攻心從八正道(正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)下手，引領此八大正規軍“攻心”，令心澄明、謐靜、明心、安寧、見性。