『誰是易卜生呀？』

　　說真格的，我對歐洲的戲劇一點也沒有興趣。然而，爲了拉攏一位北歐挪威的客戶，讓我不得不投其所好，因而闖進北歐戲劇大師，易卜生（Henrik Ibson）的戲劇世界裡滾弄一番。就在我進行第二次北歐商旅之前，到處收集一些和易卜生大師相關的生平與著作資料。這位享壽78高齡的戲劇作家，名揚世界我卻對他十分陌生。要不是遇上需要，恐怕這輩子與他永無交集咧。

　　根據資料之記載：易卜生為人詼諧善諷，對於當時之社會諸多不滿。因此，他將自己對社會之觀察，寫實的將它融入自己的劇作之中。如此一來，他就可以藉它抒發自己心中不滿之處。其名著如「玩偶之家」、「愛神」、「蝴蝶」等等就是典型實例。或許是他的抒發有所本，故爾能被當時之社會所接納。挪威人口中的易卜生，公認他是「現代戲劇之父」。因為他的劇作打破傳統，使之進入戲劇世界的另一個新紀元。

　　易卜生的劇作十分突出，他改變了莎士比亞的戲劇傳統。他對莎士比亞劇作多所批評，他自認此種批判既不會傷人，又可以表達自己心中之不滿，一舉數得，何樂不為呢。他是世界戲劇文學的革命先鋒，對於中國的巨作有著深刻之影響。而中國的「五、四運動」之前後，他的作品曾被大量的迻譯引進中國。1914年起，他的許多作品已經活躍於中國舞台，在當時算是被引進中國最多的作品啦。

　　待至1935年，易卜生之「娜拉」被引入中國，瞬間引起風潮，一整年之間毫無停歇的，輪流出現於中國各大都市的劇場上。因是之故，1935年就被中國戲劇界稱之為「娜拉年」。「娜拉」一劇風行之後，街頭巷尾之談論閒聊都會提到娜拉或易卜生之名字。易卜生，易卜生，遂成為中國人記憶最深刻的外國人。在那些黑暗曙光剛剛露臉時代裏，易卜生好像就是一盞明燈似的。

　　「娜拉」一劇不僅掀起風潮，它的激促還成為中國婦女運動的原動力。在那個年代裡，「娜拉」幾乎界成為婦女解放的代名詞。我們學校的國文老師是北大學生，我們從她口裏得知，許多當時人對易卜生與他的劇作之崇拜情形。她說彼此言談之間，若無談到「娜拉」或「易卜生」，談話內容似乎就淡然無味的樣子。她還說婦女解放運動之推進，「娜拉」之功還真不小哩。

　　挪威商友克里斯坦，他是易卜生之崇拜者。因為他家鄰近易卜生出生之地，所以對易卜生格外的尊崇。地理觀念與優越感之作祟，三言兩語之間，總喜歡祭出「易卜生」這塊招牌。夸夸奢言令人討厭，不過生意無非就是和氣生財嘛，所以，我就投其所好虛與委蛇一番。而高中時代之記憶，以及後來之惡補，總算給我抓住機會談成生意。前因後果檢討起來，雖然易卜生這名字聽來很生澀，姑念他與我們沾點生意關係，遂在我的日記之中將他記上一筆啦！ 【完】