『山村陳年舊事之記懷』

人類的心態：「這山看過那山高，外面的月亮總比故鄉的圓。」正當台灣經濟起飛之際，台灣家庭之收入水漲船高。一夜之間，家加幾乎都變成了爆發戶。就在收入逐漸豐富當頭，偌多的民眾，他們寧願花費大筆金錢環遊世界，到各地去參觀名勝古蹟或人文傳統，藉以在眾人面前炫燿自己的見多識廣。

這干人等很是奇怪，對於自己故鄉的山光水色完全無動於衷。迨至年老落葉歸根之時，這才發現自己故鄉之美，其實並不遜於其他。於是在心底裏開始懊悔自己，為了天邊景緻而冷落了腳邊故鄉，我也該算是其中的一個吧。在異域打拼的我，閒著今夜的月兒圓又亮，突然讓我思念起故鄉來了。

故鄉山村景緻之美全在一水，母河後龍溪是其主流。有趣的是，村民無一人知道它的源頭在那裡？村人的概念裏，只知它的水流經過金童山腳，穿南湖而下出磺坑再至河排，然後直奔後龍出海。

村子裏的孩童們，他們都喜愛後龍溪。因為那兒是他們童年的溫暖窩，是他們嬉鬧玩樂的好地方。家家孩子不分男女，打自端午節的粽子下肚，各家大人就解除孩子打赤腳的禁令。家家小孩此刻有如脫韁野馬，成天竄進跑出盡情玩鬧。這種赤腳生活，直到霜降天冷才肯打住。

而在暑天長期的鍛鍊下，孩童的腳變硬了。手腳膝蓋上的擦傷，結痂抓破再結痂極為稀鬆平常。孩子們都很跳皮，他們喜用變硬的腳底，踩踏被烈陽曝晒炙燙的河石。一隔一跳，全然不在乎河石燙痛腳底。沿途跳跳燙燙，叫囂熱鬧忙得不亦樂乎。

心血來潮之時，突然來個穿梭入水，自高處縱身躍入水潭中玩水，潛水游泳嘻嘻哈哈，每天都把日子過得非常愜意。而那後龍溪水流至上福基的阿彌陀崖下，匯聚成「阿彌陀潭」與「線籮潭」。前者因其涯頂，供奉著一方「南無阿彌陀佛」石碑而得名。

後者則因後龍溪水流至此處，積水成潭擴增溪岸，使得兩岸來往之居民，必需依賴一種跨越兩岸，叫做「流籠」的乘具作為交通工具。而這流籠者，當地人都稱「線籮」，所以潭名就以此取用。

這兩口深潭在它乾凅之前，處處充斥著奇異傳說。例如：村人深信在大年初一，搶得燒到阿彌陀碑前的第一炷香者，在這一年裏，一定事事順遂好運不斷。又如：傳說線籮潭水域進駐有許多水鬼，他們在潭畔時刻環伺機會，想要找尋超生的「替身」。由於山村閉塞民性魯直，所以，這些傳說不但深植人心而且還流傳不息，直到現今仍有人信以為真呢。

歲月是人類最忠實的日記，山村點點滴滴就是這本日記的素材。自從水泥叢林入侵至此，山村的生態整個變形。高樓華厦與產業道路，狠狠劃開了山村的胸膛。到處狼籍衝眼，蒼翠已被取代。曩昔綠綠的溪岸以及飛白奔騰的溪水，如今以見不到它的盛況。

後龍溪的流水不再嘩啦，舊時風光消失無蹤，很久已聽不到它的嗚咽矣。對面山的石英砂過度開發的結果，加上洗砂遺留的淤積，導致後龍溪水斷流。如今只能見到慘白的溪床上，卵石纍纍雜草叢生，掩沒了一切的清翠。

昔日童年歡樂無限的水獵漁場，而今早已變成惡臭衝鼻的水漥。潭潭烏水近身難聞，耳聞瀟瀟溪風吹過，總讓人有著一股蕭瑟之感覺。每至霜降秋分季節裏，溪床一片殘枯，見之怵目驚心。站立溪床邊緣不禁感慨萬千，不免暗自發問，昔日的美景今是何在？相信老天也說說出答案吧?      [完]