旺角的西洋菜街，近年變成了「藝街」。 

大概是因為獨立劇團「好戲量」在西洋菜街做街頭表演及宣傳其藝術製作，一條原本只有電器店、寬頻服務推銷員與戲院的街立時變成一條充滿藝術氣息的街。 

可是，不少人認為「好戲量」做得太過火，對途人構成滋擾，於是在Facebook發起群組，要將「好戲量」趕出旺角。我有點好奇，究竟那些人心目中的西洋菜街應該是怎樣的呢﹖難道一條街永遠就只可以是純粹的行人通道﹖ 

有人說香港是中西文化的大熔爐，可以香港沒有中國古代文人的風雅，也沒有西方藝術的自由靈魂，結果香港只剩下公廁門裡的打油詩與K房裡的音樂藝術。 

歐美國家藝術館林立，在古蹟在英、法、德等地隨處可見。文史哲的份子散布空氣，是西方世界免費的文化資產。那裡的人呼吸着充滿藝術、文化的空氣長大的，有些人甚至會為藝術而放棄奢華的生活，勇闖街頭，成為浪漫的藝術鬥士。 

在西方國家，Street music 是常事，卻鮮有被投訴為噪音滋擾；有街頭的藝術表演，由默劇到諧劇，由魔術到舞蹈，卻沒有人會說他們阻街。如果香港真的是中西文化的大熔爐，究竟我們熔的是哪一部份的西方文化﹖ 

數年前在美國的拉斯維加斯看舞蹈、特技表演，在表演未開始前，有一個小丑以捉弄觀眾來娛賓，被整的觀眾不但沒有不快，反而與小丑玩在一塊。就算是西方國家的整人節目，尺度也遠較香港的寬，被整的人沒有不悅，甚至比整人的更𨳼心。在香港，相信很難看到這些畫面。 

究竟是「好戲量」真的構成滋擾，還是香港人的心胸太狹窄，不能包容街頭藝術表演﹖ 

早前街頭表演藝人蘇春就被控在銅鑼灣鬧市表演默劇時阻街，東區法院裁定罪名不成立，其判辭指出行人專用區的定義不應只是讓行人行走，也應容納其他文化交流活動。原來，法律容許的文化交流活動，香港市民未必容得下。 

不過，各種文化交流活動沒有因為部份市民的不滿及Facebook 群組而消失，相反，各路高手開始雲集西洋菜街，包括懂跳舞的小狗與「結他他老伯」夫婦。 

坦白說，現在的西洋菜街雖然有不少文化交流活動，文化氣息卻極稀薄。縱使有人拿着結他自彈自唱，或者在街頭表演古箏，大多數表演者還是以標奇立異的輕鬆表演掛帥，目標在於吸引觀眾，從而增加收入。到最後，那些文化交流活動者，都要向錢看。 

當然，也許那「結他他老伯」的舞蹈有我不懂得欣賞的藝術元素。藝術，孤芳自賞未必是罪。 

的確，藝術的力量很大，可以洗滌人心，但不可以醫肚。在資本主義社會下，沒有經濟價值的藝術表演，都不會被重視。結果，從事沒有人看的藝術的表演者，只好拿着樂器，帶着寵物，穿著奇異的衣服，到西洋菜街「阻街」去。 

政府要搞「西九」，表演場地將會增多，但場地可以醫他們的肚嗎﹖到最後，有人看的表演有資本租借場地，無人看的表現要標奇立異的在街頭賣藝，再被網民口誅筆伐。「西九」，不就加深了藝術、文化活動裡的貧富懸殊嗎﹖ 

聽過藝術表演者說，就算只剩下一個觀眾，他都會表演下去，但如果沒有西洋菜街，大概只有一個觀眾的表演根本沒有表演的地方，想演也演不下去。 

雖然不是什麼正式的場地，但幸好香港還有一條「藝街」，一條隨時天降漒水的「藝街」。