今天北美世界日報所刊
小寫一個台灣民俗活動⋯⋯

考季又到了！每年考季來臨，台灣幾乎各個地方都在舉辦考生祈福活動，考季總在炎炎夏日舉行，因此常有人戲稱考季為「烤季」，考生因而也成了「烤生」。為考生舉辦祈福活動，大大降低烤生心中如火般壓力。

祈福的舉辦單位包括各級公家單位、各地大廟小廟，孔子廟和文昌帝君廟自然成為最熱門的祈福主辦單位；此外還有各大小社團、各民意機關，甚至各社區協會也常都要辦上一場，這正是台灣人常說的「有拜有保庇」，即使是臨時抱佛腳，只要神明肯拉拔一下，即便是多增一絲靈感，多考個一、兩分，說不定就是榮登金榜和名落孫山的關鍵。

祈福的儀式非常活潑自在，人人各有一套做法。例如中部古城鎮雲林縣西螺鎮的福興宮，特別為考生製作兩千枝過爐加持的「2B文昌筆」，2B鉛筆是考場指定用筆，福興宮希望這些經過神明加持過的筆能為考生帶來好運。

福興宮還在文昌帝君殿供桌上擺設包子、粽子、青蔥、蘿蔔、芹菜和礦泉水，包子和粽子象徵「考試包中」，青蔥代表「聰明」，蘿蔔台灣話叫做菜頭，代表「好彩頭」，芹菜代表「勤讀、勤勞」，礦泉水指的則是「文思泉湧」，廟方準備這些供品來祈福，希望大家都能考上榜首。

台北市孔廟辦的是「登科及第‧考生祈福」古禮祈福儀式，要所有參加者先於禮門洗手，再由禮生引領「採芹繞泮池」、過狀元橋。據孔廟解釋，儀式援引《詩經‧魯頌‧泮水》中，「思樂泮水，薄採其芹」的典故，意即古時高中秀才的人，摘池中水芹插在帽邊繞泮池，象徵榮耀；而芹與勤同音，也代表勤勉向學。接著考生再循動線經櫺星門、儀門，前往大成殿禮敬至聖先師孔子，禮生此時會將裝有文具組、書籤和包種茶的「金榜題名狀元袋」一一發給考生；結束後，考生再到東廡、西廡禮敬先賢先儒，並在儀門門廊掛上祈願書籤。

台北市建成國中每年都會在考前替國九學生製作「狀元帽」、「包粽吊飾」，還在學校走廊搭設一個「狀元龍鳳門」，象徵考生考運長紅、勇往直前。

蘆洲永平圖書館的「考生祈福會」由當地資深導覽老師帶領民眾和考生，前往蘆洲湧蓮寺認識五位文昌帝君和他們的主掌司職，強調的是知己知彼才能百戰百勝，「拜對了」加上認真努力才能獨占鰲頭。

佛光山岡山講堂由監寺法師引領考生獻燈、恭讀佛光山開山星雲大師「為考生祈願文」；並準備智慧筆、大悲咒水，象徵祝福智慧鴻運送給諸位考生，考生們獻燈祈願，祈求諸佛菩薩庇祐考試順利。

彰化縣曾於昔日縣內五大書院舉辦考生祈福活動，安排考生們走過智慧門，拿到縣府贈送的功名福袋智慧筆組，互祝金榜題名，也一同祈求文昌帝君及魁斗星君等神祇，能庇祐大家安心赴考，發揮實力，考上理想學校。

三級古蹟「磺溪書院」則準備祈福卡，並設計祈福闖關遊戲，吸引考生到場，主祭官獻上象徵「包高中」的包子、狀元糕、粽子，祝福所有考生考試順利、金榜題名。

這座書院興建於清光緒年間，已經有一百多年歷史，主祀文昌帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣星君與魁斗星君，合稱為「五文昌」，也是每年考季非常熱門的祈福景點。

以蔥、芹菜、蘿蔔、包子和粽子來祈求高中的習俗處處皆有，桃園市孔廟也準備了蔥、芹菜、菜頭及包子、粽子等祭品，由考生向孔夫子行鞠躬禮敬獻祈求福佑考運亨通，再進大成殿（聰慧門），出大成殿（勤學門），最後並在大成殿迴廊上的榜單寫上自己的姓名，象徵自己經過努力認真的學習，能心想事成考上自己心目中的第一志願。

除了正式祈福活動，坊間也有所謂的祈福密技。例如要考生準備橘子、梨子、桔子和蘋果四樣置於書桌，用台語發音便是「甘來結果」，代表有好的結果；準備三顆粽子代表三元及第，但粽子裡不能包花生餡，因為花生落地生根，代表落第和名落孫山，就大不吉利了。