2009-04-15 19:33:24(砂子)

4/18(六)下午2:00桃園崁津部落河岸家園同歡會‏


台長按

石頭杯杯是桃園縣社造聯盟發起人之一

這是社造聯盟的活動通知

歡迎大家攜手齊來關心,一點關懷

 
 
各位:
每次去大溪騎單車到三坑子的時候,總會好奇路上經過的那個神祕部落,
原來是這裡,原來是這樣喔.....
有空的人可以去看看他們.....
 
天啊!
他們從東部移民到西部,在都會的邊陲地帶,
為了生存卑微地隱身居住已經二、三十年了ㄟ....
最近聽說要興建單車步道,發展單車休閒產業.....
然後說他們是違建???占用河川地???然後要他們離開離開離開.....
因為原住民非漢?都市原住民的工作與生活更是卑微卑微卑微......
所以要他們離開離開離開......
情...何以堪?????
理...何以堪?????
法...何以堪?????
 
民歌學校系列活動  Ka Lipaha Kan Ta mapulong  河岸家園部落同歡會
時間:4/18(六)下午2:00-5:00
地點:桃園縣大溪鎮崁津部落
 
主辦單位:崁津部落, 河岸家園聯合自救會(三鶯部落, 撒烏瓦知部落, 崁津部落)
協辦單位:台灣民歌學校,人民火大行動聯盟, 黑手那卡西-工人樂隊, 中原大學景觀系, 都市原住民後援會


崁津部落是很好的地方,從70年陸陸續續來到這地方定居,打這塊地,作自己一輩子的居所。因為這塊前面對著大漢溪,所以每當工作休息或部落節慶,不管老人中年人,就會帶著魚網來到溪邊捕魚回來,供部落的人一同分享今天所獲得的成果,這就是崁津部落的人值得高興的一面 。

 
引自陳春讚整理之『崁津部落之歌』故事說明
 
隱伏在旋律之後, 唱歌的人們的生命的樣貌, 到底是什麼呢?
 
三鶯部落, 撒烏瓦知,崁津部落的重建 .保存. 拆遷危機, 從去年延燒到現在。因為三個部落的聯合抗爭, 初步獲得了暫時的成果:三鶯部落緩拆, 撒烏瓦知部落原地重建, 崁津部落也得到消息暫時不會拆遷。 這期間許多朋友的共同幫忙, 讓這幾個部落的危機與現況, 逐漸被社會所看見。民歌學校也在這個時候, 參與了部份的行動。就在和部落人們接觸的過程中,  我們向部落族人提出了建議:『何不唱部落的歌, 講述部落的流動的勞動歷史, 讓外人更加看到都市邊緣原住民部落的真實狀態?』
 
崁津部落很爽快地答應了, 而且很認真的聚集了族人, 練習唱著歌曲。有些歌, 年輕一輩的聽過但不會唱, 有些歌, 老一輩的族人還得邊唱邊討論, 修正那些忘記許久的歌詞。這個民歌學校講座的邀約, 讓部落裡的大大小小在歌唱這件事中活絡了起來, 而在三個部落合組的『河岸家園聯合自救會』中, 部落也決定, 三個部落輪流主辦。某次聯合會議中, 大家談著, 這不應該叫做『民歌學校』, 而應該叫『lipahak mapulong』--聚在一起歡唱!我們很高興地邀請所有願意與河岸家園部落族人站在一起的朋友,  一起來參與這個歡樂的合唱。
 
活動流程:
1:00-2:00  崁津部落導覽(由部落耆老及中原景觀系盧建銘老師導覽)
2:00-4:40 同歡會(內容有崁津部落的歌曲及 三鶯部落, 撒烏瓦知部落的表演)
4:40-5:00 搗糯米。
5:00-7:00 原住民美食。
 
 
交通導覽:
國道三號大溪交流道下, 左轉112號縣道, 再左轉3號省道, 至盡頭右轉4號省道(介壽路), 直行往崁津大橋方向, 路之左側會有一巨大的土雞城招牌, 左轉進入小徑, 沿著自行車道, 順著部落方向指示即可到達。
 
搭車者可搭乘客運至大溪, 再由大溪前往部落。但建議可以幾個人一起邀集有開車的朋友一同前往。
 
地圖參考:

 
連絡人
鍾仁嫻 0920034674
黃惠偵 0926604670
李宜霖 0928197396
陳柏偉 0933889902


關於沙瓦烏知部落 http://www.coolloud.org.tw/node/35553
關於崁津部落 http://www.coolloud.org.tw/node/21367
 




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flower 2009-04-16 06:08:21

政府沒有安排他們新的居住地嗎?

遊民 2009-04-16 00:03:29

我每天都要經過三鶯橋!
看到橋下拆除後的殘破景象
就會想真的要如此做嗎?
聚集在客家文化館旁的一棟文化村的原住民
失業比例非常之高!
卻在一旁廣場建籃球場
好奇怪的邏輯

Uncle 2009-04-15 23:58:08

看空拍圖
好像位在不過崁津大橋沿河岸直行齁?