2005-08-12 13:14:17胖大個
亞歷山大大帝導演版先睹為快
說到亞歷山大大帝這部影片，我想應該很多人都看過了。對的，不是很久以前的那一部（不要自曝年紀了吧？），是最近那一部票房滑鐵盧的那一部，好萊塢壞小子科林法洛演的那一部。
在戲院上映的時候，我已經來到了美東這一個小鎮了，連電影院在哪都不知道，自然就錯過了（當然一起錯過了好幾部片子了）。直到前陣子回台灣時才看了百世達版的亞歷山大，一看，啊！果然很不一樣，難怪票房滑鐵盧，不知道當時在台灣票房如何，向這種好萊塢的大片，在台灣應該一股腦兒都可以接受的吧？
之前便在網路上看了一些老美的評論，只能用四個字來形容，「慘不忍賭」。或者另外八個字，「過街老鼠，人人喊打」。不愧是清教徒社會，對於這部片子裡亞歷山大的性取向，做了最實際的封殺。
大導演奧立佛史東當時一定吐血吐到爆，誰叫他真敢挑戰主流電影裡的同性戀禁忌呢？從來同性戀在美國主流電影裡的角色，都是被直接間接污名化呈社會邊緣人，精神有問題，暴力犯，色情，吸毒等等，沒被編劇寫成這麼慘的，也頂多可以拿到類似丑角給眾人取笑角色，無足輕重，聊具一格，施了小惠好拿來說嘴電影文化也可以包容不同性取向的人群。
沒錯，你也可以看到幾部以同性戀為主題的電影，可惜，除了角色也沒多陽光健康之外（約莫是身份認同心理矛盾社會排斥等題材），這些大多是歐洲一些「非好萊塢」的電影公司出品的，不會是「全球發行」的那種，在台灣你可能要去藝術電影院或者等金馬獎外片觀摩時才看得到。當年李安的「喜宴」得到歐美社會許多掌聲，但是仔細審視李安的片子（可能很多人也不記得了），第一，主角是華人，所以沒關係，當作國家地理頻道的文化獵奇系列。第二，處理的是家庭關係問題，而且給了一個完美地，頗向異性戀社會輸誠的結局，對近年來「家庭價值」喊得震天價響的美國社會，當然也算是投其所好了。李安電影的「家庭價值」可是真對老美胃口的，從「推手」「飲食男女」裡看得一清二楚，其實，他也是挺媚俗的。
當然啦！不媚俗的話，電影就賣不好了。媚俗不見得是件壞事，但是作為第八藝術的創作人，能夠不媚俗而發出真正的聲音，則更令人敬佩，之所謂「風雨如晦，雞鳴不已」。（現在的人大概已經很少會像我這樣講話了吧？）
奧立佛史東費思十年，堪稱鉅作的「亞歷山大大帝」一片，為什麼摔得這麼慘？華納兄弟這三億美元是不是丟到水溝裡去了？
答案很簡單，因為該片不折不扣是部所謂的「同志電影」！
奧立佛史東向來以在電影裡表現出「獨特」風格出名，這一次踢到鐵板，因為他把一位同性戀者角色，抬得太高了，不但是最重要的主角，橫跨歐亞帝國的征服者，也是西方歷史上最重要的人物之一，亞歷山大大帝。無怪西方觀眾莫不在電影院裡看到吐血，罵聲連連，先不管片頭裡亞里斯多德老先生（也是西方歷史上偉大的同性戀者之一）怎麼講，講講就算了，等看到戰勝波斯後，在皇宮陽台上，亞歷山大和愛人Hephaistion之間的親密對話那一段，大概沒有心理準備的觀眾眼鏡跌破一地。
這還是上映前親密床戲被硬生生要社會要求自動刪掉的版本哪！（誰說歐美社會沒有「言論檢查」這件事？別太天真了，我們的新聞局只是做得不夠漂亮罷了，老外來吵什麼吵？大家骨子裡對於權力鬥爭都是一個樣子的。「新聞自由」？少來五十步笑百步了，紐約時報記者還要被抓去關哩！）
我並不會寫影評，也不打算寫影評，也覺得其實根本影評人都挺爛的，根本不需要「影評人」這個行業，胡言亂語的居多，商業操作誤導大眾的更多，這次美國的影評對於亞歷山大一片可說是一面倒，我想其實也多半跳脫不出異性戀本位的想法吧？這倒是我的臆測，我也沒時間沒興趣讀影評。不過網路上的評論倒是看了一些，多半對本片持相當負面的看法，雖然文句裡不斷掩飾，然而很清楚是因為主角性傾向的問題。
所以不要問我，覺得這部片怎麼樣？你心裡想是怎麼樣，對你來說就是怎麼樣！
不過反正我也不是很懂電影，來隨便說說是無妨吧？我覺得這部片最好的一部份，就是導演打破了亞歷山大的神話角色，他不再是個無與倫比的英雄豪傑，他其實是一個老是擺脫不了媽媽的小孩，不但如此，而且也有個性軟弱的那一面，當然最顛覆的是，大量描寫了他與Hephaistion的同志愛情。這一部片，那些攻城掠地拓展帝國的軍事行動其實從來不是重點，你沒看到每場戰爭都給他打得沒頭沒尾地，一下子就贏了（當然在印度一下子就沒打贏），對於軍隊佈陣等等，只有在對波斯打大流士三世時稍微作作樣子而已，軍事將領們也個個沒特色，除了他父王的密友稍微戲份多一點之外。所以這根本不是一部「軍事片」，當然也不是「歷史片」。
兩個明顯的主軸是，亞歷山大跟母后的關係，還有跟愛人們之間的關係（Hephaistion啦！羅珊皇后啦！甚至男寵啦！），這兩個主軸從頭到尾貫穿了整個影片。所以，基本上，我會覺得這是一部「家庭片」！哈哈！開玩笑的啦！
另外還有一個不那麼明顯的命題，「亞歷山大長征」的真正目的。不過這裡導演留下了一個謎團。是為了找到世界的盡頭嗎？是為了解放東方世界的野蠻人？是為了找到酒神戴奧尼所斯被囚禁的洞穴？是為了逃離母親的控制？是為了追隨海克力斯的腳步？是為了留名千古？導演丟出好多答案的選項，這對我們這些不那麼熟悉西方文化根源的人來，的確是很困難的。亞歷山大為什麼一定要繞過興都庫什山脈進入人生地不熟的印度？亞歷山大到底要作什麼，到現在史學家也還沒有答案，導演當然也不會真正知道。
看完了最近發售的導演版，感覺刪掉了一些不必要的場面，讓「親子衝突」「愛人同志」的主題更加明顯了些，也看到了百世達版沒有的一些裸露鏡頭，可惜傳說中的同性激情戲碼還是不敢剪進來，只有點到為止，不過波斯皇宮陽台上的那段親密對話就已經說明得非常足夠了。要勉強歸類的話，大概可以用「戰爭愛情家庭片」來形容吧！不過期待看到曠世英雄的觀眾應該會很失望就是了。
（圖片是從DVD擷取出來的，在波斯皇宮陽台兩人對話的那一段）
在戲院上映的時候，我已經來到了美東這一個小鎮了，連電影院在哪都不知道，自然就錯過了（當然一起錯過了好幾部片子了）。直到前陣子回台灣時才看了百世達版的亞歷山大，一看，啊！果然很不一樣，難怪票房滑鐵盧，不知道當時在台灣票房如何，向這種好萊塢的大片，在台灣應該一股腦兒都可以接受的吧？
之前便在網路上看了一些老美的評論，只能用四個字來形容，「慘不忍賭」。或者另外八個字，「過街老鼠，人人喊打」。不愧是清教徒社會，對於這部片子裡亞歷山大的性取向，做了最實際的封殺。
大導演奧立佛史東當時一定吐血吐到爆，誰叫他真敢挑戰主流電影裡的同性戀禁忌呢？從來同性戀在美國主流電影裡的角色，都是被直接間接污名化呈社會邊緣人，精神有問題，暴力犯，色情，吸毒等等，沒被編劇寫成這麼慘的，也頂多可以拿到類似丑角給眾人取笑角色，無足輕重，聊具一格，施了小惠好拿來說嘴電影文化也可以包容不同性取向的人群。
沒錯，你也可以看到幾部以同性戀為主題的電影，可惜，除了角色也沒多陽光健康之外（約莫是身份認同心理矛盾社會排斥等題材），這些大多是歐洲一些「非好萊塢」的電影公司出品的，不會是「全球發行」的那種，在台灣你可能要去藝術電影院或者等金馬獎外片觀摩時才看得到。當年李安的「喜宴」得到歐美社會許多掌聲，但是仔細審視李安的片子（可能很多人也不記得了），第一，主角是華人，所以沒關係，當作國家地理頻道的文化獵奇系列。第二，處理的是家庭關係問題，而且給了一個完美地，頗向異性戀社會輸誠的結局，對近年來「家庭價值」喊得震天價響的美國社會，當然也算是投其所好了。李安電影的「家庭價值」可是真對老美胃口的，從「推手」「飲食男女」裡看得一清二楚，其實，他也是挺媚俗的。
當然啦！不媚俗的話，電影就賣不好了。媚俗不見得是件壞事，但是作為第八藝術的創作人，能夠不媚俗而發出真正的聲音，則更令人敬佩，之所謂「風雨如晦，雞鳴不已」。（現在的人大概已經很少會像我這樣講話了吧？）
奧立佛史東費思十年，堪稱鉅作的「亞歷山大大帝」一片，為什麼摔得這麼慘？華納兄弟這三億美元是不是丟到水溝裡去了？
答案很簡單，因為該片不折不扣是部所謂的「同志電影」！
奧立佛史東向來以在電影裡表現出「獨特」風格出名，這一次踢到鐵板，因為他把一位同性戀者角色，抬得太高了，不但是最重要的主角，橫跨歐亞帝國的征服者，也是西方歷史上最重要的人物之一，亞歷山大大帝。無怪西方觀眾莫不在電影院裡看到吐血，罵聲連連，先不管片頭裡亞里斯多德老先生（也是西方歷史上偉大的同性戀者之一）怎麼講，講講就算了，等看到戰勝波斯後，在皇宮陽台上，亞歷山大和愛人Hephaistion之間的親密對話那一段，大概沒有心理準備的觀眾眼鏡跌破一地。
這還是上映前親密床戲被硬生生要社會要求自動刪掉的版本哪！（誰說歐美社會沒有「言論檢查」這件事？別太天真了，我們的新聞局只是做得不夠漂亮罷了，老外來吵什麼吵？大家骨子裡對於權力鬥爭都是一個樣子的。「新聞自由」？少來五十步笑百步了，紐約時報記者還要被抓去關哩！）
我並不會寫影評，也不打算寫影評，也覺得其實根本影評人都挺爛的，根本不需要「影評人」這個行業，胡言亂語的居多，商業操作誤導大眾的更多，這次美國的影評對於亞歷山大一片可說是一面倒，我想其實也多半跳脫不出異性戀本位的想法吧？這倒是我的臆測，我也沒時間沒興趣讀影評。不過網路上的評論倒是看了一些，多半對本片持相當負面的看法，雖然文句裡不斷掩飾，然而很清楚是因為主角性傾向的問題。
所以不要問我，覺得這部片怎麼樣？你心裡想是怎麼樣，對你來說就是怎麼樣！
不過反正我也不是很懂電影，來隨便說說是無妨吧？我覺得這部片最好的一部份，就是導演打破了亞歷山大的神話角色，他不再是個無與倫比的英雄豪傑，他其實是一個老是擺脫不了媽媽的小孩，不但如此，而且也有個性軟弱的那一面，當然最顛覆的是，大量描寫了他與Hephaistion的同志愛情。這一部片，那些攻城掠地拓展帝國的軍事行動其實從來不是重點，你沒看到每場戰爭都給他打得沒頭沒尾地，一下子就贏了（當然在印度一下子就沒打贏），對於軍隊佈陣等等，只有在對波斯打大流士三世時稍微作作樣子而已，軍事將領們也個個沒特色，除了他父王的密友稍微戲份多一點之外。所以這根本不是一部「軍事片」，當然也不是「歷史片」。
兩個明顯的主軸是，亞歷山大跟母后的關係，還有跟愛人們之間的關係（Hephaistion啦！羅珊皇后啦！甚至男寵啦！），這兩個主軸從頭到尾貫穿了整個影片。所以，基本上，我會覺得這是一部「家庭片」！哈哈！開玩笑的啦！
另外還有一個不那麼明顯的命題，「亞歷山大長征」的真正目的。不過這裡導演留下了一個謎團。是為了找到世界的盡頭嗎？是為了解放東方世界的野蠻人？是為了找到酒神戴奧尼所斯被囚禁的洞穴？是為了逃離母親的控制？是為了追隨海克力斯的腳步？是為了留名千古？導演丟出好多答案的選項，這對我們這些不那麼熟悉西方文化根源的人來，的確是很困難的。亞歷山大為什麼一定要繞過興都庫什山脈進入人生地不熟的印度？亞歷山大到底要作什麼，到現在史學家也還沒有答案，導演當然也不會真正知道。
看完了最近發售的導演版，感覺刪掉了一些不必要的場面，讓「親子衝突」「愛人同志」的主題更加明顯了些，也看到了百世達版沒有的一些裸露鏡頭，可惜傳說中的同性激情戲碼還是不敢剪進來，只有點到為止，不過波斯皇宮陽台上的那段親密對話就已經說明得非常足夠了。要勉強歸類的話，大概可以用「戰爭愛情家庭片」來形容吧！不過期待看到曠世英雄的觀眾應該會很失望就是了。
（圖片是從DVD擷取出來的，在波斯皇宮陽台兩人對話的那一段）