『自己心愛的東西，無論甚麼理由，總有一天會離去，無法忍受這事就是一種『欲』。即使如此，正因有欲才會是人，有這種欲也無妨。所以，像我這樣為逃避離別選擇不親近動物，並不聰明……』---弓之助

看完老師的文章之後，我又想起宮部美幸眾多書海中的一段話，那是我一直記在手機裡的文字，常常提醒自己，我們看著新聞一再重複播放的垃圾，但甚少有人為此做出改變(連我也是)，我做的就是上國外網站了解一下國際時事，消極的不看台灣新聞，但我關心著在地的文字、行業部落格。

說得政府要轉換很像跟我沒關係一般，但其實我內心有很多的情感在吶喊，關於親情的欲、友情的欲、情緒的欲交織混雜。當很多人在批評政黨的時候(不管是執政黨或是在野黨)，我總是靜靜的聽著，因為我身上也留著四分之一歹灣郎說得外省血統，不幸的是當大家在罵外省人的時候，對於長輩們如何飄洋過海來台灣的事情，我卻說不出個所以然來。

後來，逐漸從母親口中與自己破碎記憶的拼湊，勉強能說出一小段故事。先說外省人的吧？！很久以前，當爺爺只有十幾歲時，就被迫遠離家人抓來台灣了，後來就在台灣讀書，雖是單獨一人飄洋過海，也不忘好學求知的態度，最後考上大學(我推測約莫民國二三十年)，但當時軍中為了不讓他到外地念書，把入學資格及註冊單藏起來。

當爺爺得知考上大學時，已經錯過了註冊，後來讀了國防醫學院成了軍醫，在台灣各地及離島，隨軍隊行醫，外省爺爺跟本省外婆就在那時結婚的，那種愛情是如何維繫的，我也不是很清楚。據說爺爺的話很少很少，關於較隱私的家庭生活就不說了，因為那是上一代的壓抑，不同時期的心結，我難以理解也無法理解。

在台南長大念書的過程中，同學之間幾乎遇不到有外省血統的人，當然那時期的孩子也不會問起相關的事，所以就這樣一天一天直到進了文藻，我才發現原來有許多與我相似背景的同學，那時才明白上上一代或上一代的心結與怨懟如此相似，他們那個時代不管是自願或是被迫遷來台灣的人，大概想不到自己永遠別離了父母親、熟悉的生長家鄉、甚至是妻子、孩子。

無辜被迫遠離家園的人，有些落地生根、有些孤苦無依直到死去，但我想並不是他們的錯，而是時代背景的無奈形成現在的他們。我對眷村一直都很有感情，一部分來自爺爺的記憶、一部分是外省人的手藝、另外一部分是眷村爺爺奶奶的親切，直到現在我都能想起巷子底是爺爺家，我們回去時隔壁總有一位爺爺丫頭丫頭的叫著我們，雖然眷村改建國宅，以前的景象都不見了，但這些都是我美好的記憶。

再來說說，我的本省父親吧！自從他退休後，忙著建宗祠的事，我才明白本省父親的祖先，當時是隨著鄭國姓來台的運糧官的武官，1661年來台至今已超過350年，後來又分出去三大房，慢慢開枝散葉出去也出了不少企業名人。關於阿公的記憶非常淺，因為他比較早升天，僅能靠父親簡短的描述得知。

阿公以前年輕的時候，曾經被日本人抓去要當兵，但後來偷跑回來沒被抓到，便種田、彈棉被養活一大家子，據說阿公每天晚上會喝杯啤酒，話也似乎很少，再更以前的事，僅能靠目前家鄉耆老得知。對父親這邊的記憶，大部分都是回來祭祖，所有親戚齊聚一堂，跟著不熟的親戚小孩玩，小時後不怕生一起玩一起探險，因為搗蛋被罵就變得不愛回老家。

由於後來出外念書，在姐姐婚禮上我被分配跟親戚一桌時，顯得非常尷尬，五六年以上沒見過得親戚，通通一瞬間在這時碰面，因為忘記稱謂都亂叫，直到現在我依舊討厭親戚聚會，也很害怕自己的婚禮不能依照自己的心意，而有點厭婚。

我們這一代的政黨混亂，我們該做的事情是分辨是非在談論的過程謹言慎行，我的外省爺爺與本省阿公的生活僅是台灣故事中的冰山一角，不管本省與外省都是早期飄洋過海渡台的先人，也必須承認過去的獨裁對許多人民造成傷害。對我來說，我們的心在哪裡才是最重要的。

記住，不要被自由綁架了。