2014-08-31 23:46:26雲橫秀嶺
商業畫廊罕見的彩虹同志藝術展
（圖片取自http://www2.avat-art.org/?p=1388）
抱著滿滿期待看完藝術展「彩虹‧羅曼‧死」，法國主編朋友抱怨了一下「簡直是浪費我時間！」，我不禁在心裡苦笑，只是稍微護航，表示「情慾也可以是藝術」云云。
勇於創作同志藝術值得嘉許，能進入商業畫廊展出更是不易，尤其商業畫廊涉及買賣，不若美術館單純以藝術價值為歸依，無論藝術家、畫廊老闆、潛在收藏家都需顧慮，所以能於商業畫廊看到同志藝術作品自是欣喜！但是臺灣某些（男）同志藝術家（此次展出皆為男同志），似乎較少接觸國外酷兒藝術，在國內或也單打獨鬥，不曉得全球酷兒藝術已發展得極其多元，仍故步自封在洩慾式的情慾主題中，這倒無妨，要命的是表現手法刻板粗陋、千篇一律，幾無創新或細緻的轉化省思，以為拍拍裸體猛男、插科打諢、取悅一般GAY就夠了，難怪始終登不上當代藝術圈的殿堂，真叫人惋惜！「在《激愛》雜誌上的照片，都比巴X的作品好」看著這次粗糙的裸體攝影照，友人批評。
當然，藝壇所謂的「精英標準」，是否成為霸權，箝制表現，也可以質疑；而明白藝壇門檻的同志藝術家，在無人鼓勵創作酷兒議題的情況下，為求獲獎、曝光，也很可能屈從於主流喜好，採用藝壇喜愛的現象學主題和晦澀手法，放棄同志情愛主題的創作。真是為難啊！
幸好，還有少數出櫃的同志藝術家安靜、誠實且勇敢地創作著，並得到藝壇的肯定，如抒情的牛俊強、戲謔的余政達等。2014年8月，新樂園藝術空間展出的簡翊洪「男孩與叔叔」仿古水墨畫展也頗有新趣。
↑亮金金畫作
臺灣不僅同志藝術創作需要灌溉，同志藝術理論也未見引進或發表──舉例來說，羅蘭‧巴特分析經典同志攝影家葛羅登（Wilhelm von Gloeden）的文章便只有簡體版，才能讓美學大師蔣某抄圖抄了好幾年──這導致同志藝術在臺灣無甚發展、長期停滯，遑論形成風潮，也就未見進步了。
可喜的是，經由友人得知《關係美學》（Relational art） 一書，此書由法國重要藝術學者尼可拉斯．柏瑞歐（Nicolas Bourriaud）所撰，他花了一整章析論英年早逝的男同藝術家貢札雷-托瑞斯（Felix Gonzalez-Torres）的裝置作品，算是開始建立同志美學的理論基石和新視角，且目前已有中文版，頗值得研讀。2014年，柏瑞歐來臺灣策劃臺北雙年展「劇烈加速度」，但身邊知曉他涉及同志美學的人好像不多？不過，翻譯此書的學者黃建宏倒是在余政達的錄像作品中，客串演出一位同志策展人，超爆笑的！也算是隱隱呼應了關係美學...科科...
總之，愛之深，責之切呀。
「彩虹‧羅曼‧死」展覽手冊，原本列名的吳芳義沒有參加↓
http://issuu.com/yurulee4/docs/rainbow_romance_final_0304_2
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