2006-10-06 08:11:06希拉
他想說什麼--談張雨生的〈再見蘭花草〉
(照片來源：http://tw.pg.photos.yahoo.com/ph/q30824/detail?.dir=7f6e&.dnm=4207.jpg&.src=ph)
〈再見蘭花草〉這首歌曲收錄於張雨生在1994年8月出版的《卡拉Ok‧台北‧我》，整張專輯的實驗性極強，概念性卻是零散的。創作議題涵蓋甚廣，從自身的愛情抒懷紀念、為流浪動物請命、為公益活動發聲、側寫流浪街友的故事、寫手足間的情誼…到談藝文思想創作本身的〈再見蘭花草〉。
嚴格說來，張雨生早期的創作無論在作詞或作曲上，都帶著致命的缺點：知識份子與文人的思想包袱太重！
因為文人包袱重，於是想說、想批判的議題太多太深，難以裝載進搖滾式的曲風，造成華美辭藻堆砌過多、及唱詞的咬字不易貼合曲調的現象。
其實曾有過音樂創作經驗的人都知道，流行歌曲的曲式比歌詞重要多了，只要曲調動聽，哪怕像不知所云的〈nana hehe goodbye〉都會爆紅大賣！所以現在知道那些金牌作詞家林夕、陳筱娟、十一郎、厲曼婷…的高妙之處吧~
〈再見蘭花草〉這首歌曲收錄於張雨生在1994年8月出版的《卡拉Ok‧台北‧我》，整張專輯的實驗性極強，概念性卻是零散的。創作議題涵蓋甚廣，從自身的愛情抒懷紀念、為流浪動物請命、為公益活動發聲、側寫流浪街友的故事、寫手足間的情誼…到談藝文思想創作本身的〈再見蘭花草〉。
嚴格說來，張雨生早期的創作無論在作詞或作曲上，都帶著致命的缺點：知識份子與文人的思想包袱太重！
因為文人包袱重，於是想說、想批判的議題太多太深，難以裝載進搖滾式的曲風，造成華美辭藻堆砌過多、及唱詞的咬字不易貼合曲調的現象。
其實曾有過音樂創作經驗的人都知道，流行歌曲的曲式比歌詞重要多了，只要曲調動聽，哪怕像不知所云的〈nana hehe goodbye〉都會爆紅大賣！所以現在知道那些金牌作詞家林夕、陳筱娟、十一郎、厲曼婷…的高妙之處吧~
(照片：http://tw.pg.photos.yahoo.com/ph/q30824/detail?.dir=7f6e&.dnm=f89f.jpg&.src=ph)
言歸正傳，還是先來欣賞〈再見蘭花草〉的歌詞：
再見蘭花草
作詞/作曲/演唱：張雨生
誰從山中來 帶著蘭花草 也曾勤灌溉 長得一園好
雖然經過許多年 其人其事漸煙滅 我就是不能忘掉那盆蘭花草
我往山中行 尋找蘭花草 梵音在弦外 醉翁意韻妙
茶花櫻花滿山開 杜鵑木棉沿街栽 誰記得曾經有那一盆蘭花草
給我一把吉它我來唱 給我一隻鉛筆讓我來畫
給我一對翅膀我來飛 給我一個空間讓我轉圈
直到那一天我愛上他 直到那一天我眼淚滑下
你只要給我五分鐘 我給你完全不同的感受
顯然地，這是張雨生以知識份子式的姿態，向開啟白話文學運動的胡適等人作出最高致敬的動作。
當然，也可以解讀是對開啟校園民歌風潮的<蘭花草>致意，所以〈再見蘭花草〉似乎具有意在弦外的雙重(文學/音樂)比擬。
只是，今天我要談的僅是此歌曲中最原始的發聲處：白話文運動。
歌詞一起始的「誰」，令人聯想到胡適、陳獨秀、魯迅等推廣新文藝的大師，而珍貴的「蘭花草」自然是當時尚在培育階段的白話文，若從今日來看，這盆當初不知是否能順利開花的蘭花草，現今早已「長得一園好」，但是誰還會記得胡適與白話文學運動的「其人其事」呢？
只有張雨生這樣如“今之古人”的文人型創作者才會念茲在茲吧。
第二段歌詞更精采，以「茶花櫻花滿山開 杜鵑木棉沿街栽」形容目前在語文及思想上百花齊放、百家爭鳴的美麗景緻。在這個連火星文都大放光彩的時代，真的，「誰記得曾經有那一盆蘭花草」？
究竟誰會記得呢？考國文的時候會記、修中國近代文學史的要記、唸文藝系的愛記不記…而張雨生記得，因為他在初試創作的時期，就是遇到類似於民初白話文學運動剛推廣時的問題：文白夾雜、舊瓶裝新酒、受制於宋元詞令的格律聲韻、思想與文句處處拾老莊與蘇白等古人之牙惠。
我想，敏感的張雨生知道自己的瓶頸在何處，也急於想突破此況，可是一直要等到出版《口是心非》，才展現出精緻圓熟的的創作技巧與愛情觀。
但我還是比較喜歡尚在摸索階段的《卡拉Ok台北我》，就像學會成長前必然的掙扎與嘗試，每一筆紀錄都彌足珍貴。
當年想跳脫瓶頸和包袱的張雨生，需要的是心理上無拘無束的自由，所以期許以「吉它」、「鉛筆」、「翅膀」、「空間」…來訴說「完全不同的感受」！
不同？有多大的不同？思考上、邏輯上、用字上、曲式上、唱腔上…的差異嗎？
也許最大的不同是--跳脫心靈上的枷鎖與否，無關乎想運用什麼字句入歌詞。
而枷鎖中最深重難放的一部份，正如早期五四文人般的困境：古典文學的底子太好，信手拈來都像斧鑿。這樣的痛苦，看來也只能向胡適去訴~
嗯...說真的，我有時會懷疑張雨生是白話文運動時代的文人來轉世。若要我猜是哪一位，我選劉大白(1880-1932)，浙江人，還和張雨生的祖籍相同耶~
言歸正傳，還是先來欣賞〈再見蘭花草〉的歌詞：
再見蘭花草
作詞/作曲/演唱：張雨生
誰從山中來 帶著蘭花草 也曾勤灌溉 長得一園好
雖然經過許多年 其人其事漸煙滅 我就是不能忘掉那盆蘭花草
我往山中行 尋找蘭花草 梵音在弦外 醉翁意韻妙
茶花櫻花滿山開 杜鵑木棉沿街栽 誰記得曾經有那一盆蘭花草
給我一把吉它我來唱 給我一隻鉛筆讓我來畫
給我一對翅膀我來飛 給我一個空間讓我轉圈
直到那一天我愛上他 直到那一天我眼淚滑下
你只要給我五分鐘 我給你完全不同的感受
顯然地，這是張雨生以知識份子式的姿態，向開啟白話文學運動的胡適等人作出最高致敬的動作。
當然，也可以解讀是對開啟校園民歌風潮的<蘭花草>致意，所以〈再見蘭花草〉似乎具有意在弦外的雙重(文學/音樂)比擬。
只是，今天我要談的僅是此歌曲中最原始的發聲處：白話文運動。
歌詞一起始的「誰」，令人聯想到胡適、陳獨秀、魯迅等推廣新文藝的大師，而珍貴的「蘭花草」自然是當時尚在培育階段的白話文，若從今日來看，這盆當初不知是否能順利開花的蘭花草，現今早已「長得一園好」，但是誰還會記得胡適與白話文學運動的「其人其事」呢？
只有張雨生這樣如“今之古人”的文人型創作者才會念茲在茲吧。
第二段歌詞更精采，以「茶花櫻花滿山開 杜鵑木棉沿街栽」形容目前在語文及思想上百花齊放、百家爭鳴的美麗景緻。在這個連火星文都大放光彩的時代，真的，「誰記得曾經有那一盆蘭花草」？
究竟誰會記得呢？考國文的時候會記、修中國近代文學史的要記、唸文藝系的愛記不記…而張雨生記得，因為他在初試創作的時期，就是遇到類似於民初白話文學運動剛推廣時的問題：文白夾雜、舊瓶裝新酒、受制於宋元詞令的格律聲韻、思想與文句處處拾老莊與蘇白等古人之牙惠。
我想，敏感的張雨生知道自己的瓶頸在何處，也急於想突破此況，可是一直要等到出版《口是心非》，才展現出精緻圓熟的的創作技巧與愛情觀。
但我還是比較喜歡尚在摸索階段的《卡拉Ok台北我》，就像學會成長前必然的掙扎與嘗試，每一筆紀錄都彌足珍貴。
當年想跳脫瓶頸和包袱的張雨生，需要的是心理上無拘無束的自由，所以期許以「吉它」、「鉛筆」、「翅膀」、「空間」…來訴說「完全不同的感受」！
不同？有多大的不同？思考上、邏輯上、用字上、曲式上、唱腔上…的差異嗎？
也許最大的不同是--跳脫心靈上的枷鎖與否，無關乎想運用什麼字句入歌詞。
而枷鎖中最深重難放的一部份，正如早期五四文人般的困境：古典文學的底子太好，信手拈來都像斧鑿。這樣的痛苦，看來也只能向胡適去訴~
嗯...說真的，我有時會懷疑張雨生是白話文運動時代的文人來轉世。若要我猜是哪一位，我選劉大白(1880-1932)，浙江人，還和張雨生的祖籍相同耶~
(黑白照：年輕時代的胡適，攝於1914年)
另附上胡適的原詩〈希望〉，收錄於《嘗試集》。
希望
我從山中來，
帶著蘭花草，
種在小園中，
希望開花好。
一日望三回，
望到花時過；
急壞看花人，
苞也無一個。
眼見秋天到，
移花供在家；
明年春風回，
祝汝滿盆花！
和我們所熟悉的校園民歌略為不同，不過既然要緬懷致敬，就不能忘記原始創作。
突然想起也是音樂創作人的張宇，曾有一首非常爆笑的作品：〈寫錯歌了〉，文人包袱感不重的他，是這麼談歌曲創作的難處：
“以為這首歌詞 它應該很有意思
白紙寫上黑字 希望寫出精彩故事
一直試了又試 也想不出個樣子
寫歌原來是件難事
也許花點心思 它也能草草了事
反正經過修飾 不想也不會覺得諷刺
可是有了堅持 所以有更多限制
我只想對自己誠實“
我欣賞張宇在此處的誠實坦白與不矯揉造作，精神可佳，但他真的…不適合作詞！
在此處，謹以張宇這段毫無修辭學可言的歌詞，隔空向胡適與張雨生當年的堅持及艱難處回應及獻上敬意。
另附上胡適的原詩〈希望〉，收錄於《嘗試集》。
希望
我從山中來，
帶著蘭花草，
種在小園中，
希望開花好。
一日望三回，
望到花時過；
急壞看花人，
苞也無一個。
眼見秋天到，
移花供在家；
明年春風回，
祝汝滿盆花！
和我們所熟悉的校園民歌略為不同，不過既然要緬懷致敬，就不能忘記原始創作。
突然想起也是音樂創作人的張宇，曾有一首非常爆笑的作品：〈寫錯歌了〉，文人包袱感不重的他，是這麼談歌曲創作的難處：
“以為這首歌詞 它應該很有意思
白紙寫上黑字 希望寫出精彩故事
一直試了又試 也想不出個樣子
寫歌原來是件難事
也許花點心思 它也能草草了事
反正經過修飾 不想也不會覺得諷刺
可是有了堅持 所以有更多限制
我只想對自己誠實“
我欣賞張宇在此處的誠實坦白與不矯揉造作，精神可佳，但他真的…不適合作詞！
在此處，謹以張宇這段毫無修辭學可言的歌詞，隔空向胡適與張雨生當年的堅持及艱難處回應及獻上敬意。
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單以音樂本身來說
從 古典 帶入 搖滾
經過 樂器的自由對話
最後 走進雷鬼
在編曲上需要寬廣的敏銳觸覺
以及了解使用每種樂風時想傳達的訊息
＂輕鬆的解放吧！＂
不覺得這首歌只想傳達這樣的觀點嗎？
13年後重遊此地、再次看完這些想念雨生的文字，很想去把《卡拉ok‧台北‧我》這張專輯找出來反覆聆聽，聽出況味。 也再次謝謝作者的分享。