2001-12-08 12:39:36.
生命的消逝及其他
Franz Marc(1880-1916)
這個人或許不算是常見的畫家吧.
在藝術史上的分類是屬於表現主義
跟康丁斯基是同一集團.
他跟康丁斯基都是新銳(當時)
德國藝術團體"藍騎士"的領導者.
在他的風格逐漸要轉型的時候
很不幸的死於第一次世界大戰.
一個在我眼中可能會成為比康丁斯基.
孟克更偉大的畫家就這麼不見了
哀哉!
霍布斯邦在他的名著"極端的年代"
中就曾提到一次大戰造成歐洲各國
的壯年男性的大量減少.於是在戰後.
英法都極力避免再發生戰爭.
姑息主義的橫行.並沒有好的結局.
當然譴責"姑息主義"似乎也太過於結果論了."以牙還牙"的戰後處理原則
可能才是為以後德國的反撲沒嚇了導火線吧?而二次大戰開啟了那惡魔之門.
平民再也不能自外於戰爭.(911之前的美國例外.當然如果把二戰由日本飄到美國
的汽球炸彈扣除掉).
而僥倖沒有死在戰爭炮火之下的人們.
他們的人生也存在著某種陰影.
往往會在某種情境裡面流露出來.
以色列反對華格納的音樂
不正是這樣嗎?
聆聽過毒氣室前的帕西法爾後
僥倖逃過一死的人們
難道連拒絕它的權利都沒有嗎?
德希達說:"饒恕應該是不正常狀態,
無規範性,不為正常化服務的.
饒恕應該是例外的.偶然的.
經得起考驗的.
彷彿切斷的了短暫的歷史一般."
又說:"饒恕只能用在不可饒恕的罪上.."
說饒恕實在太沉重了.
忽視對我們平凡人來說.或許還能做到.
輕言說"政治歸政治.音樂歸音樂????"
是不是太過於輕忽別人的感受了
不聽華格納.人生並不會少了什麼.
連等經歷過那個年代的人們死去
都沒有辦法辦到嗎?
PS.這幅是Marc在1911的畫'在雪中的鹿'
這個人或許不算是常見的畫家吧.
在藝術史上的分類是屬於表現主義
跟康丁斯基是同一集團.
他跟康丁斯基都是新銳(當時)
德國藝術團體"藍騎士"的領導者.
在他的風格逐漸要轉型的時候
很不幸的死於第一次世界大戰.
一個在我眼中可能會成為比康丁斯基.
孟克更偉大的畫家就這麼不見了
哀哉!
霍布斯邦在他的名著"極端的年代"
中就曾提到一次大戰造成歐洲各國
的壯年男性的大量減少.於是在戰後.
英法都極力避免再發生戰爭.
姑息主義的橫行.並沒有好的結局.
當然譴責"姑息主義"似乎也太過於結果論了."以牙還牙"的戰後處理原則
可能才是為以後德國的反撲沒嚇了導火線吧?而二次大戰開啟了那惡魔之門.
平民再也不能自外於戰爭.(911之前的美國例外.當然如果把二戰由日本飄到美國
的汽球炸彈扣除掉).
而僥倖沒有死在戰爭炮火之下的人們.
他們的人生也存在著某種陰影.
往往會在某種情境裡面流露出來.
以色列反對華格納的音樂
不正是這樣嗎?
聆聽過毒氣室前的帕西法爾後
僥倖逃過一死的人們
難道連拒絕它的權利都沒有嗎?
德希達說:"饒恕應該是不正常狀態,
無規範性,不為正常化服務的.
饒恕應該是例外的.偶然的.
經得起考驗的.
彷彿切斷的了短暫的歷史一般."
又說:"饒恕只能用在不可饒恕的罪上.."
說饒恕實在太沉重了.
忽視對我們平凡人來說.或許還能做到.
輕言說"政治歸政治.音樂歸音樂????"
是不是太過於輕忽別人的感受了
不聽華格納.人生並不會少了什麼.
連等經歷過那個年代的人們死去
都沒有辦法辦到嗎?
PS.這幅是Marc在1911的畫'在雪中的鹿'