時序初秋，少了夏日的火傘高張，空氣中多了一絲微涼。

再過兩個星期就要離職了！比起前一陣子汲汲營營於謀求一份自認為理想的工作，自己也已經做好要以勞力來換取生活津貼的心理建設。在這個經濟如此不景氣、百業蕭條的時機，轉換一個想法，反為讓自己心裏平靜了一些，如同癌症末期轉進安寧病房的病人，雖知自己大限將至，但心中卻寧靜、踏實，將每天都當成最後一天使用，而非消極地等待死神的召喚。而我現在也是以這樣的心情來度過這僅剩的15天，好好地利用每一天，讓每天都活得精彩。索性就趁著微涼的秋意，去造訪近在咫尺卻未曾謀面的屏東田寮邱家古宅－－河南堂忠實第。

邱家古宅位於屏東市的田寮，與中正國中比鄰而居，是由前六堆抗日總理邱鳳揚（1829-1898）之子邱元壽（1868-1922）於西元1915年所建。邱宅曾經歷多次改造，1991年邱氏子孫將土地捐給中正國中，古宅在文化界人士奔走下，得以保存下來，並在整修後由屏東縣政府接管，於1995年成立鄉土藝術館。

邱家世代從事糖業製造，經商有成，家世富裕，比起現今的郭台銘、王永慶等富豪可說是不遑多讓。從古宅的木雕、石雕、壁飾、彩繪、交趾陶與泥塑等裝飾品件數之多，作工及用料的精緻程度，即可窺見一斑。這些雕欄玉砌的裝飾品除了彰顯邱家山楶藻棁的生活外，更能凸顯這座瓊樓玉宇的精美，具有極高的藝術價值，令人愛不忍釋。

邱家古宅採四合院形式建築，屋頂的馬背有交趾陶裝飾，但沒有燕尾，感覺比較樸素，符合客家人儉樸的精神。門廳入口上方門額「河南堂」三字採浮雕，兩旁並有對聯。整棟古厝的對聯及牆上題字很多，光是門廳就有五付之多，其中最讓我感觸良深的是龍邊的「淡泊明志」四字，它點出客家人重視品德培養的精神，認為志節重於名利。在我當前艱難的處境下，這四個字更說明了我內心的原則與堅持－－「衣沾不足惜，但使願無違」。

諸葛亮《誡子書》有云：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」浮雲富貴，與其違背心意做自己不喜歡的事，與濁世同流合污，隨波逐流，我寧可過著簡陋的生活，只求不違背內心的處世原則與最衷的初心。回家後，我以「衣沾不足惜」為上聯－－對應「淡泊」，「但使願無違」為下聯－－對應「明志」，以「淡泊明志」為橫批，做為門聯，表明心志，並以示警惕，如同蘇武之節仗與管寧的遼東帽。

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志明泊淡

但。。。。。。。衣

使。。。。。。。沾

願。。。。。。。不

無。。。。。。。足

違。。。。。。。惜

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古屋上方樑柱有雙獅、鳳等木雕，雕功精緻，色彩細膩，所以獅子的眼睛看起來炯炯有神，動作生動。

正廳通往中庭有三個出入口、共四扇棗紅色的門，如同廟宇之「三川門」，門上的金色雕飾相當精細。中門正對祖堂，如同屏風，故平時僅開放左右兩扇門。所以若從正廳外禾坪往內看，如同內外合一，只有一扇門。

步入天井後，偌大又有神的「忠實第」三字匾額就高掛在祖堂門口正上方。圍繞著天井的四面板壁上有許多的書法題字，書寫一些警語、家訓，例如「行規」、「步矩」，充份顯現客家人重視倫理道統的美德。此外，竹節窗、書卷窗也可看出客家人的書香門弟與尊文重教。

進入祖堂，兩旁白色牆壁上有「棟對」－－棟樑下面的對聯，紅底黑字，類似門聯。棟對是客家族群特有的，記載族系的來源，提醒後世子孫飲水思源，勿數典忘祖，永遠牢記自己本家的起源地。祖堂中央有神明桌及供桌，兩旁陳設太師椅，龍邊牆上懸掛著前六堆抗日總理邱鳳揚先生的照片。

祖堂兩邊延伸的空間是臥房及廊間，裏面擺放許多古早味的家具，如紅眠床、梳妝台、衣架、……等，還展示有陶藝作品。喜歡古早風味的新人們，小倆口可以穿著傳統結婚禮服，新郎戴著黑紗帽，新娘戴著大鳳冠在此拍攝結婚照，必有一種復古風味。

屋外禾埕旁的庭園有一座小水池，池上有小橋連接，旁有楊柳樹，頗有「小橋流水」之意境。漫步在古厝旁的「古道」上，迎著微涼的「西風」，果真有「人在天涯」之嘆，雖不至於令人「斷腸」，但卻能引發無限的「秋思」。

在這個悠閒的秋日午后「微步廊廡」，天井內「斜陽滿窗」，「庭闃無聲」，靜心端坐兩旁的椅子上閱讀古籍，頗有「風檐展書讀，古道照顏色」之意境，可惜「哲人日已遠，典型在夙昔」，就只能在浩翰的書海中與古聖賢哲交流了。

古宅內「欄楯樓軒，一一如舊」，引人發思古之幽情。抬頭凝望天空，卻讓人有種白雲蒼狗之感，令人驚嘆世事之滄海桑田，變幻莫測。無論世事之變化如何無常，對於我這樣「無適俗韻」的浮雲遊子而言，過著安貧樂道，如同閒雲野鶴的生活，又何必「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」呢？

「人生似幻化，終當歸空無」，不如把握有限的當下，那怕「歡來苦夕短，已復至天旭」，也要享受「肴核既盡，杯盤狼藉」之樂，把握「不知東方既白」的偶然。

河南堂忠實第

屏東市田寮巷26號

(08)723-1637

引用典故

1.          論語《述而第七之十六》

2.          諸葛亮《誡子書》

3.          司馬光《訓儉示康》

4.          陶淵明《歸園田居》

5.          文天祥《正氣歌》

6.          蘇軾《前赤壁賦》

7.          馬致遠《天淨沙─秋思》

8.          林紓《蒼霞精舍後軒記》