四正勤
己生惡令斷：若對人起了怨恨與瞋恚之心，必須將其斷除，甚至達到令速斷的程度，不可絲毫疏忽、懈怠稱之。以正確的觀念和方法，殷勤地精進用功。

未生惡不生：尚未生起的雜念惡念，千萬不可讓它萌生出來，常保一分對人平等、平常的愛念。

未生善令生：尚未生起善念的人，要善加培養同情心、『體解大道，發無上心』等念。

己生善令增長：積極鼓勵他人，使其愛心綿延不斷。

四如意足
欲如意足：欲就是希望，有願就有力。希望自己的願能如意，就須發大心、身體力行。

念如意足：念即心念。時時刻刻心存正念，眾生煩惱皆從欲念而起，以正念並存『大慈、大悲、大喜、大捨』四無量心，才能圓滿如意。

進如意足：進即精進。精進的方向正確，才能達成願望。

慧如意足：慧即智慧。

五根
信根：以真理抉擇自己的心理觀念，對外無所求，而自身有所付出。『信為道源功德母，長養一切諸善根』有信才能有力量。正信萌發正念，得以判斷正、邪。以著無相、無始、無終的道理，抱著『無所求』的心態有所體驗與了解後，更必須多付，這才是正信理念。

進根：有了正信要成就任何事業或道業，以努力精進為基礎。所謂『精進』，精即精粹而不雜，進乃進不退；專心一意前進就是精進，專則是心無雜念。真正殷勤不停息、不懈怠，稱為精進根。

念根：念即心念，有了正信時時刻刻培養仁厚的道德觀，也就是培養愛心。慈悲、正確的根本心念。

定根：養成內心定力，揮去心中雜念及未來虛幻妄想。心不散亂就是定。精神統一、心念一致、不受影響，就是定根。

慧根：離妄念的平等慧，也就是沒有污染的清淨本性。『慧』能體證真理而不事相迷惑，且能理事圓融、運作無礙，以平常心處『理』行『事』，則淨慧功能具足。透徹了解一切道理還能發揮人性的平等智慧。

修四念觀，雖善萌微發，根猶未生，根未生故，善萌易壞，今修五法使善生，故以為名。

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