2007-03-01 18:28:24上智樂館
中國近代音樂大師江文也(2)
中國近代音樂大師江文也
一個真正懂得音樂的人,同時也是講究禮的;
只有把「禮」及「樂」都掌握自身的人,才能被稱為有德者。 ~江文也~
八年抗日戰爭時期(1938~1945年);一心鑽研中國古代音樂的江文也,特別專注於傳統的祭孔儀式,因為他認為孔子儒家的思想正是中國文化的精粹。他認同《禮記》書中「樂記」所載的思想:「禮以道其志,樂以和其聲」––用「禮」指導人民的行為,使之規範化;用「音樂」感染人民的情操意志,使之和諧一致。「知樂則幾於禮矣,禮樂皆得謂之有德」––一個真正懂得音樂的人,同時也是講究禮的;而只有把「禮」及「樂」都掌握自身的人,才能被稱為有德者。
1945年受囚的江文也,在牢獄中結識一位義籍上尉李安東,上尉把具有音樂才華的他介紹給天主教方濟會會士雷永明神父認識,此後,江文也便開始為天主教會的中文聖樂著手創作。1946~1948年中文版聖詠集發行;江文也把雷永明神父贈與他的聖詠集譜成歌曲,聽聞在此之前他曾經常於每主日前往方濟會院的聖堂參與彌撒禮,也不時地參加神父們在主日下午的黃昏祈禱,聆聽他們團體的詠唱。
1950~1970年,時代的戰亂使江文也處於隱沒時期。1983年10月24日病逝北京,享年73歲。
一個真正懂得音樂的人,同時也是講究禮的;
只有把「禮」及「樂」都掌握自身的人,才能被稱為有德者。 ~江文也~
八年抗日戰爭時期(1938~1945年);一心鑽研中國古代音樂的江文也,特別專注於傳統的祭孔儀式,因為他認為孔子儒家的思想正是中國文化的精粹。他認同《禮記》書中「樂記」所載的思想:「禮以道其志,樂以和其聲」––用「禮」指導人民的行為,使之規範化;用「音樂」感染人民的情操意志,使之和諧一致。「知樂則幾於禮矣,禮樂皆得謂之有德」––一個真正懂得音樂的人,同時也是講究禮的;而只有把「禮」及「樂」都掌握自身的人,才能被稱為有德者。
1945年受囚的江文也,在牢獄中結識一位義籍上尉李安東,上尉把具有音樂才華的他介紹給天主教方濟會會士雷永明神父認識,此後,江文也便開始為天主教會的中文聖樂著手創作。1946~1948年中文版聖詠集發行;江文也把雷永明神父贈與他的聖詠集譜成歌曲,聽聞在此之前他曾經常於每主日前往方濟會院的聖堂參與彌撒禮,也不時地參加神父們在主日下午的黃昏祈禱,聆聽他們團體的詠唱。
1950~1970年,時代的戰亂使江文也處於隱沒時期。1983年10月24日病逝北京,享年73歲。