關於四聖獸　　常常出現於各大卡通遊戲．．．

所以我來介紹一下吧～
（其實這篇是湊數的）．．．



龍：
關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

鳳：
鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根据神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經．大荒西經》提到有一种五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、鶯鳥及鳳鳥。

《山海經．南次三經》記載一种鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以后，它也跟龍的形象一樣，愈往后愈复雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。（見《淮南子．覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。（見《詩．大雅．卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天下太平。為群鳥之首，追隨者以万計。鳳凰死在一座山上，群鳥每七、八月到這里來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫"吊念山"。（見《水經注异聞錄．鳥吊》）鳳是百鳥風采的結合與升華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。 中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。

鳳的定型化和規范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。它的基調不似龍那麼恒久、穩定。

白虎：
在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是－－虎；虎，為百獸之長，牠的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得牠也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胄、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武：
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

而古時後的人對玄武牠的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》云：「行，前朱鳥而後玄武…」「玄武」乃龜蛇。《楚辭．遠遊》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。

但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝－－真武大帝。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。

麒麟
麒麟含仁懷義，對普通百姓而言，則是送子神獸之王。

麒 麟 與 龍 鳳 龜 合 為 四 靈 ， 是 毛 類 動 物 之 王 。

麒 麟 據 說 是 歲 星 散 開 而 生 成 的 ， 主 祥 瑞 。

按 一 般 說 法 ， 麒 為 雄 、 麟 為 雌 ， 麋 身 ， 牛 尾 、 魚 鱗 ， 足 為 偶 蹄 或 五 趾 ， 頭 上 有 一 角 ， 角 端 有 肉 。

麒 麟 為 仁 獸 ， 它 含 仁 懷 義 ， 音 中 律 名 ， 行 步 折 旋 皆 中 規 矩 ， 擇 土 而 後 踏 ， 不 踩 任 何 活 物 ， 連 青 草 也 不 踐 踏 。 它 與 頭 頂 上 的 角 一 起 ， 被 看 作 是 美 德 的 象 徵 。 在 民 間 中 流 傳 許 多 麒 麟 與 帝 王 興 衰 密 切 關 連 的 傳 說 。

對 普 通 百 姓 而 言 ， 麒 麟 則 為 送 子 神 物 。 據 傳 孔 子 也 為 麒 麟 所 送 。 孔 子 在 出 生 之 前 ， 有 一 麒 麟 來 到 他 家 院 裏 ， 口 吐 玉 書 。 玉 書 記 載 著 這 位 大 聖 人 的 命 運 ， 說 他 是 王 侯 的 種 子 ， 卻 生 不 逢 時 。 這 是 著 名 的 「 麟 吐 玉 書 」 的 故 事 。

孔 子 出 生 後 ， 也 被 稱 為 「 麒 麟 兒 」 。 有 杜 甫 詩 為 證 ︰ 君 不 見 徐 卿 二 子 生 奇 絕 ， 感 應 吉 夢 相 追 隨 ， 孔 子 釋 氏 親 抱 送 ， 並 是 天 上 麒 麟 兒 。 後 來 ， 人 們 將 別 家 的 孩 子 美 稱 為 「 麒 麟 兒 」 。

「 詩 經 」 曾 經 用 「 麟 趾 」 稱 讚 周 文 王 的 子 孫 知 書 達 理 ， 後 來 ， 「 麟 趾 」 一 詞 被 用 於 祝 頌 子 賢 慧 。 如 賀 人 生 子 的 喜 聯 就 這 樣 寫 ︰ 石 麟 果 是 真 麟 趾 ， 雛 鳳 清 於 老 鳳 聲 。

「 麟 趾 呈 祥 」 也 常 用 於 作 喜 聯 的 橫 額 。

在 民 間 藝 術 中 ， 一 個 小 孩 騎 在 麒 麟 背 上 ， 站 在 雲 彩 中 ， 意 為 「 麒 麟 送 子 」 。 這 個 小 孩 手 裏 還 常 常 拿 著 一 朵 蓮 花 ， 表 示 連 生 貴 子 。

在 很 多 地 方 ， 人 們 給 小 孩 佩 帶 的 長 命 鎖 常 以 全 銀 打 製 成 麒 麟 狀 ， 寄 「 麟 子 」 之 意 ， 以 圖 吉 祥 。

麒 麟 作 為 吉 祥 物 ， 朝 政 也 常 採 用 。 漢 武 帝 在 未 央 宮 建 有 麒 麟 閣 ， 圖 繪 功 臣 有 像 ， 這 顯 然 是 把 麒 麟 與 才 俊 之 士 聯 繫 了 起 來 。
清 代 時 ， 武 官 一 品 官 服 的 補 子 徽 飾 為 麒 麟 ， 可 見 麒 麟 的 地 位 僅 次於龍 。

在 一 些 貴 婦 人 的 裙 子 上 ， 常 常 繪 有 百 獸 拜 麒 麟 的 吉 祥 圖 案 ， 表 達 某 種 良 好 的 祝 願 。


日本跟中國很似呢！
青龍（龍）
朱雀（鳳）
白虎（白虎）
玄武（玄武）