轉載-修行

直到二十八歲那一年，我都一直被修行問題所困擾著。幸好那時我遇見了靈源老和尚，他是近代虛雲老和尚的弟子與傳人。我在軍中待了將近十年，做的是重要而又費精神的行政工作。在那段期間，我一直有疑情，那是因參禪而產生的一種強烈的非理性狀態。有一次因為我的身體狀況很差，軍隊便讓我放一天假，好好休息，我就利用這個假期去參訪臺灣的寺院。

在鄉間的路途上，我更專注於修行，而我的疑惑也更深了。我的眼裡見不到美麗的景色，心裡充滿了「為什麼？」——為什麼要打坐冥想？為什麼又不要這樣做？我該不該結婚？為什麼不該？這些問題很平常，但我卻有幾百個類似這樣的問題，全部都圍著一個大大的「為什麼」在打轉。問題本身是什麼其實並不重要，是這些問題匯聚在一起，造成了疑情。

後來我來到了一座寺院。當時我雖然穿著軍裝，但寺裡的出家眾依然將我視為他們的一分子。他們讓我與另外一位訪客——靈源老和尚，一同在通鋪上過夜。一開始我並不知道那位出家人是位大師，我只看見一位安詳沉靜的老人。到了晚上，靈源老和尚開始打坐，於是我也跟著坐在他的身邊。過了一段時間，我小心翼翼地問他：「請問我可以問您一些問題嗎？」

靈源老和尚說：「問吧！」

我從自己的許多問題問起，每問完一個問題，他就會說：「就這樣？」

連續問了快兩個小時，我變得很迷惑，也有點沮喪，心想：「他一直問我還有沒有問題，但卻一個問題都沒回答，這到底是怎麼回事？」但我仍然繼續問下去。

最後，靈源老和尚又問一次：「還有沒有問題？」我實在很困惑，於是遲疑了。這時，靈源老和尚用力敲了一下床板，發出很大的聲音，嚇了我一跳。他說：「把你的問題都拿起來，然後把它們放下吧！是哪個人有這些問題呢？」

在那一刻，我所有的問題都消失了，整個世界也改變了。我的身體直冒汗，但卻覺得格外輕盈，我的世界整個改變了，以前的那些問題，立刻變得很可笑，過去的那個我，也成為一個很可笑的人，我覺得自己好像拋下了千斤重的負擔。第二天，老和尚問我：「你睡得好嗎？」我回答：「非常好！」

當時，那是我人生最重要的一次經驗。在那之前，我一直努力去解讀佛教經典或是禪師們的語錄；在那之後，不用任何解釋，我馬上就能了解它們在說些什麼，覺得它們好像就是我自己說的話一樣。在這以前，我會納悶：「這個字到底是什麼意思？這段話或是這個表達方式的背後，有什麼重點？」現在我明白了，字就是字，如此而已。如果你能了解字面背後的意義，那很好；如果你不了解，那也很好。人們聽我說法，問我關於修行與人生的問題，有些人了解我說的話，有些人則否，不管哪一種，都很好。

然而這個經驗並沒有因此讓我所有的苦、困擾以及煩憂消失，我仍然可以察覺到它們。這些問題，從外在上看來，已經不那麼明顯，但我自己心裡知道，在某些狀況下，這些問題依然會影響我。

苦，可以是一種「理念」，因錯誤的見解而起；它也可以是「現象的」，因貪、瞋、癡而起。由不正確的見解所引起的苦，可以用「正見」來消除。由貪、瞋、癡引起的苦則是更基本的，因為貪、瞋、癡是無始即有的。要消除它們就必須修行。修行，包括觀禪及修禪，像是打坐、經行、念佛、拜佛、讀經以及觀心，都能從根本拔除苦。

與靈源老和尚相遇後，我的問題與煩擾不安都消失了。儘管我的世界大大改變了，但煩惱的根仍留著，只有經由修行才能拔除。即使你已經看見你的本性，但當煩惱發生時，仍會造成苦。不過，你會清楚地察覺到煩惱的生起，並且知道這就是煩惱。（摘錄）

（本文摘自：《禪門第一課(大字版)》）