轉載-從存有的夢中覺醒

文╱聖嚴法師

你認為愚癡是天賜的福氣嗎？你認為聰明的人最多煩惱嗎？或許在整個動物界，人類對苦的瞭解是最多的。如果我們認為煩惱是基於苦的折磨，那麼似乎較低等的生命會比人類的折磨少。但是煩惱和折磨並不是基於苦，而是基於愚癡。在人類之中，智慧愈高（毋須聰明），煩惱就愈少。

當你修行愈久，就會對煩惱愈有警覺。有時會覺得似乎愈修煩惱愈多，你可能會認為在禪期中的體驗不夠，或是覺得沒什麼進步，這都是因為你對自己有了更深的覺察。

假如你處在一個較暗的房間裡，有些許陽光從窗戶照射進來，就會看到空氣中飄浮著微塵。然而若是在全暗的房間裡，看不見微塵，你或許會認為空氣是乾淨的。在修行前，我們就像是身處在一間全暗的房間，一旦開始修行，藉由自覺之光，我們就能看清煩惱。

在開悟之前，我們的心是覆蓋著煩惱灰塵的鏡子。沒有修行的人或許不會警覺到，而他們往往會被困於絕望和失望之中，把自己的不幸都怪罪在其他事情上。但是有修行的人就會注意到自己的煩惱和迷惑，會比較清楚當下所發生的情況，並且去改正它。因此，你不應該為了你的髒鏡子而難過，因為如果沒有鏡子，你就不會注意到灰塵。

修行就像把鏡子擦乾淨。在證悟之前，我們會分別如鏡之心和如塵的煩惱。在覺悟之後，當這面心鏡已了無塵埃，我們就會瞭解到既無心也無塵。鏡子不過是虛幻自我的顯現，而灰塵則是虛幻自我所執著的煩惱。真正的鏡子所反映出的既不是我，也不是煩惱，實際上，真正的鏡子是無鏡。(摘錄)

本文摘自：《智慧之劍：《永嘉證道歌》講錄》