學佛能否成就，與信、解、行、證關係 很大

學佛能否成就，與信、解、行、證關係很大。 我們信佛了，是真信還是假信？真信會成就；假 信，這一生不能成就，只是與佛結個緣。這個緣很 殊勝，雖然這一生不能成就，總有一世會成就。當 然最好是這一生就具足信、解、行、證，這一生就 成就。

一、信 　　首先是信（信心）。如何建立信心？特別是在 這個時代，很難！我們見到許多同修，初學佛時很 認真，有念佛的、有持咒的、有學教的，學得太 多、太雜，自己的信心會漸漸喪失，到後來一樣都 不能成就，所以要自始至終一門深入。信不容易， 淨土宗就靠信、願、行三個字，這三個字具足了， 我們這一生決定生淨土，多麼殊勝、多麼容易、多 麼簡單！念佛法門就怕有懷疑，把這個機會錯過 了。如果不懷疑，一直念下去，這一生決定往生成 佛。

2

　　念佛法門難信。我年輕時對於所有的宗教都接 觸，但是我不相信。對佛教更難以相信，認為佛教 是迷信，跟鬼神不分家的。後來如何相信的？我跟 方東美先生學哲學，他是一位著名的大哲學家。方 老師給我講了一部《哲學概論》，分為四個單元， 最後一個單元是「佛經哲學」，他告訴我，佛經哲 學是全世界哲學的最高峰。我問老師，佛教是宗 教，宗教是迷信，它哪裡來的哲學？他告訴我：「 你還年輕，你不知道，釋迦牟尼是世界上最偉大的 哲學家。」方老師這樣介紹給我，我半信半疑。於 是我就很注意，老師學佛是真學還是假學？我每個 星期到他家上課，每次都能看到他的書桌上一定有 佛經。他不到寺廟，但是他讀《大藏經》，從來沒 有間斷過，真下功夫。我對佛法是從這裡建立的信 心，那一年我二十六歲。

二、解 　　我們一定要讀經，對佛教經典要深入研習。《 大藏經》，不是一生能學得了的；只要學幾部經， 一生研究，做專家，不做通家。通家是樣樣通，這 很難，我們做不到，但是專攻一部我們可以做到。 《無量壽經》用一年，從頭到尾一遍，三年三遍，

3

十年就十遍，十年把《無量壽經》研究十遍、講解 十遍，你就是淨宗大德，我希望同學走這個路子。

　　辛苦是不能避免的，不受這分辛苦，我們得不 到這個果實。淨宗是如來一生所傳的第一個法門， 只有這個法門人人有把握一生成就，希望能把淨宗 帶起來。參禪我們有沒有把握開悟？沒把握；有沒 有辦法明心見性？不敢說。其他的宗派通這一宗， 它有經、有論，還有祖師大德的學習報告，留下來 的著作，都很艱深、都不容易。我年輕無知，不知 道深淺，由大乘經論入門，我講過《華嚴》、講過 《法華》，這都是著名的大宗大派。八十五歲回 頭，不搞了，為什麼？往生一點把握都沒有。回過 頭來把《華嚴》、《法華》放下，唯識也放下，專 修淨土。我與李炳南老居士是同一個法脈，李老師 是親近印光大師，印光大師傳法給李炳南老居士， 老居士再傳給我，一脈相承。

　　若要問我，念佛有沒有把握往生？我可以肯 定，有把握往生。見了阿彌陀佛再學大部經論可 以，為什麼？壽命無量。所以學大經大論要到極樂 世界學，不在這裡學，此處我只取西方極樂世界。

4

我有信、有願，信與願永恆的、不會退轉的。這是 我對於淨宗經論講過不少，《無量壽經》講過很多 遍，對它的理解，這是信的依靠。何以相信？有祖 宗的承傳，有經典的深入。經典跟祖師代代相傳， 我們拿出來可以做比較、可以做依據，歷代祖師所 說的是真的，不是妄語，我們千萬不要錯過這個機 會。

三、行 　　行門就是一句佛號，白天晚上心裡的佛號不間 斷，無論在何處，心裡「南無阿彌陀佛」。我們一 個方向、一個目標，決定到極樂世界，決定見阿彌 陀佛！念佛是行，有解、有信、有行，隨時可以往 生！只有這一門，除這一門之外都要很長的時間， 要累積功德，只有念佛法門，只要具足信、願、持 名，經上講得很清楚，臨命終時，最後一口氣是「 阿彌陀佛」，就能往生。

　　經，我們用的夏蓮居老居士的會集本。這部經 是早年我在台中跟隨李老師，老師給我的，我看了 之後非常歡喜，講了五遍。論，祖師大德所傳的。 大家要認真學習《印光大師文鈔》，比什麼都殊

5

勝！一定要讀，幫助我們信、願、行，不能疏忽。

四、證 　　海賢老和尚不認識字，沒念過書，他出家，師 父只教他一句「南無阿彌陀佛」，一直念下去，明 白了不要說，時候到了佛來接你。他做到了，一句 阿彌陀佛念了一輩子，一百一十二歲往生，預知時 至，上上品往生，是我們的榜樣。這是自在往生， 給我們做證明，隨時可以走得了。

恭錄自淨空老和尚講演