標題：云何為『菩薩修行四種正業得三十二相』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩修行四種正業得三十二相』？依《佛說無上依經》開示：菩薩修行四種正業，得三十二相。何等為四？所謂菩薩修行

1. 【決定無雜】。第一業緣得足下平滿。

2. 【諦觀微密】。第二業緣得九種相：（1）足下輪相。（2）足踝傭滿。（3）手足十指網密。（4）皮膚細軟。（5）得七處滿。（6）兩肩平整兩腋下滿。（7）臂傭圓。（8）舌廣長。（9）師子臆。

3. 【常修無間】。第三業緣得五種相：（1）指纖長。（2）腳跟長。（3）身端不曲。（4）橫豎量等。（5）頸圓淨。

4. 【不顛倒行】。第四業緣得諸餘相。

      由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩修行四種正業得三十二相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正業』者，八正道之一。身口意之三業清淨，離一切之邪妄也。淨土真宗以他力之念佛為往生之正業。如同《教行信證行卷》曰：「稱名則是最勝真妙正業，正業則是念佛。」又謂人以無漏智慧，修攝其心，住於清淨正業，斷除一切邪妄之行，是為正業。

  總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2018年9月30日星期日
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