心正行正，慈悲護生

佛陀時代，印度入夏後高溫多雨、蚊蟲滋生，出家眾赤足走在叢林中托缽，容易踩踏
到小生命或為毒蟲咬傷。為了保護生靈，佛陀從農曆四月十五日到七月十五日帶領弟
子「結夏安居」——僧眾安止一處靜心聽法、用功自修，生活由國王與臣民發心供養。

三個月「結夏安居」期間，修行者專心，增長智慧；供養者發心，歡喜付出；佛法得
到內修外護。七月十五日解夏日，佛陀欣慰於弟子道業有成，所以這天是「佛歡喜
日」。

然而華人傳統習俗，認為農曆七月「鬼門開」，有諸多禁忌。為了求平安，鋪張準備
三牲、五牲祭拜「好兄弟」，無數動物因此被倒吊著待宰。牠們生命受到威脅時的恐
懼怨念，可想而知。

佛陀時代的慈悲護生理念，演變成現代殺生「拜門口」求平安的迷信，實在令人感
慨。宗教，是人生的宗旨、終生的教育。正信的宗教都希望天地眾生平安，殺生祭祀
陷動物於倒懸之苦，絕不可能求得平安。

平安從何而來？只要依循佛陀教法，守持做人本分——在家孝順父母、友愛兄弟；對外
行善付出、和睦人群；人生方向正確，生活如理、如法，心正、行正，心安則天地
安。人人向善，社會祥和，則時時是好時，月月吉祥月。

為了導迷入正，弘揚佛法正知正見，慈濟以每年農曆七月為「吉祥月、孝親月、歡喜
月」，提倡齋戒護生、愛大地。今年在中正紀念堂兩廳院廣場舉辦三場祈福會，感恩
諸山長老參與，還有多位法師上臺領眾演繹《父母恩重難報經》「世尊禮拜枯骨」段
落——

佛陀領眾南行，途經一堆白骨，五體投地恭敬禮拜。阿難不解，合掌請問：佛陀是人
天導師、四生慈父，眾人歸敬，為何禮拜一堆枯骨？
佛陀回答，眾生累劫累世互為父母子女，眼前白骨是生生世世的父母，自當恭敬禮
拜。

法師們步步整齊，威儀具足，領眾開啟這部經後，大眾接續以音樂手語劇形式演繹現
代版的《父母恩重難報經》——從母親懷孕、孩子出生，雙親疼惜撫養，栽培到他鄉求
學立業；從父母的心肝寶貝，變成心頭的擔憂；父母日漸年邁，落寞倚門等候……

一幕幕人間心態、社會生態在舞臺上展現，希望引導觀眾體會父母恩。臺上臺下眾心
虔誠，成就莊嚴法會，讓人看見佛法的真、善、美。但願這一分吉祥、感恩、孝親理
念能深入人心，引導人人向善，自然天下平安。