4825-云何為『菩薩修三善行能令一切法滿』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩修三善行能令一切法滿』？依《優婆夷淨行法門經》開示：菩薩修三善行能令一切法滿。何謂為三善行法？一者身善行；二者口善行；三者意善行。此三善行能令一切法滿。即所謂
得布施滿。
得持戒滿。
得出家滿。
得智慧滿。
得精進滿。
得忍辱滿。
得真實滿。
得誓願滿。
得慈悲喜捨滿。
得四思滿。
得四定滿。
得四神足滿。
得五根滿。
得五力滿。
得七菩提滿。
得八正道滿。
得九智滿。
得十力智滿。
得須陀洹道智滿。
得須陀洹果智滿。
得斯陀含道智滿。
得阿那含道智滿。
得阿那含果智滿。
得阿羅漢道智滿。
得阿羅漢果智滿。
得四智滿。所謂法智、未知智、名字智、他心智滿。
得盡智滿。
得無生智滿。
得雙神力滿。
得大慈三昧智滿。
得一切智滿。
得無礙智滿。
由此觀之，如是『三十三者』，即所謂菩薩修三善行能令一切法滿，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『善行』者，謂菩薩精修於身口意三者之業，思惟策勵，悉令清淨。譬如善浣衣人，能除穢垢也。又『一切法』者，謂一切道理或一切事物的意思。如同《智度論》說：「一切法略說有三種：一者有為法，二者無為法，三者不可說法。此三已攝一切法。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2016年2月28日星期日
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