標題：云何為『優婆夷淨行法門八大人念』

    眾所周知：『優婆夷』者，華譯為清淨女、清信女、近善女、近事女等，即親近奉事三寶和受持五戒的女居士，為四眾或七眾之一。至於云何為『優婆夷淨行法門八大人念』？依《優婆夷淨行法門經》開示：淨行法門，有八大人念。何謂為八？所謂

1. 少欲非不少欲。

2. 知足非不知足。

3. 寂靜非不寂靜。

4. 遠離非不遠離。

5. 精進非不精進。

6. 禪定非不禪定。

7. 智慧非不智慧。

8. 無礙非不無礙。

    由此觀之，如是『八種』，即所謂優婆夷淨行法門八大人念，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『八大人念』者，謂有八法為優婆夷成就菩薩、聲聞、緣覺大力量人所記憶不忘也。如同《唯識論》曰：「云何為念？於曾習境，令心明記不忘。」《法界次第》曰：「念者，內心存意之異名也。」《大乘義章》曰：「守境為念。」又深思其事也。如同《法華經信解品》曰：「即作是念，我財物庫藏今有所付。」

總而言之，雖然今日是『女男平等』之民主法治社會，甚至於在歐美社會，更有『女權至上』之現象，可是不可否認的，女身仍較男身有很多之『苦報』，且無有很多之『殊勝』，尤其是學佛修道者，若欲修『蘭若』之行，而隱居深山，唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差，吃苦較多，反而是其學佛修道之『增上緣』，這是今日（每次法會，都是陰盛陽衰）女性學佛修道者，四倍甚至於數倍於男性之主要原因，蓋女身因吃較多苦而易覺悟，故更能精進勇猛修道，而男身者反因福報較大，較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道，難免來世又在『六道輪迴』，此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之！2016年2月21日星期日
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