標題：何等為『如來十力』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來十力』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：何等是如來十力？所謂 （一） 處非處智力。 （二） 教示過去未來現在業因果報智力。 （三） 種種信解智力。 （四） 種種界智力。 （五） 了別自他根智力。 （六） 至處道智力。 （七） 發起一切禪定解脫三摩地三摩缽底染淨等智力。 （八） 宿住隨念智力。 （九） 生死智力。 （十） 漏盡智力。 由此觀之，如是『十者』，即所謂如來十力，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『智力』者，佛及菩薩所具十種之力用也。正智與神通力也。又正智之力用也。如同《無量壽經》曰：「魔率官屬，而來逼試，制以智力，皆令降伏。」《法華經普門品》曰：「觀音妙智力，能救世間苦。」通說有十種。 總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！！2015年6月16日星期二 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網