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人情濃厚道情微，道用人情世豈知；空有人情無道用，人情能得幾多時？ ──《景德傳燈錄》這是唐代龍牙禪師的詩偈，告訴我們佛門裡的道情與世間人情的不同。
待人接物，人情味很重要，凡事都不能不顧及人情。比方，兄弟姊妹相處，要有兄弟姊妹之情；和鄰居相處，有鄰居之情；甚至在學校裡，有同學之情；在機關裡，有同事之情；同鄉之間，有同鄉之情；同一個民族的人，也會有民族的情感。
佛教稱人為「有情眾生」，如果我感受不到周遭的人給我一點情感，活著有什麼意思？或者我自己沒有一點情感，那也感受不到人間的樂趣。可是人有了情感，在情感裡生活，能帶給我們很多人生的快樂，卻也為我們帶來很多的痛苦。等於刀口上的蜜，看似香甜，用舌頭去舔它，一不小心就會割破舌頭。
因此佛教對於情感，講求道情法愛。例如，佛教有師徒關係，師徒關係也是有情感的；佛教以慈悲對待世間一切，慈悲也是一種情感。但是佛教裡的感情是道情，不是自私的擁有、占有，而是無私的給予，要給你快樂、幫助你解決痛苦，一切都是要為你奉獻、幫助你。
人情太濃厚時，道情就會淡薄；唯有俗情減少一分，道情才能增加一分。很多有道的人，他以道情待人，就不一定是一時，反而更長久。等於兒女做錯事了，父母責打他，所謂「愛之深，責之切」，那也是基於愛護他、長遠的為他好。因此，和世間的情感相較之下，道情對於一個人的影響，更有未來性、究竟性、更長久！
你希望過一個什麼樣的人生呢？龍牙禪師的這四句詩偈，值得我們深思！
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