標題 : 如何讓法不漏失？ 清淨如水的「法」雖然入心，但若沒有用功夫，無法洗淨髒污，習氣依舊在，就叫做 「漏」。 如何讓法不漏失？戒、定、慧，就是「三無漏學」。 「戒」是防非止惡，要預防惡念入心、停止錯誤的行為；明明知道不對卻去做，後悔 就太遲了。 心中無戒，絕對無法「定」，持戒能安定心靈，使雜念不生、惡念不起；行為沒有錯 誤，就會心安理得。就像平靜無波的水面，即使夜晚也能映照天上的星月；有戒、有 定，則心如明鏡，能辨是非——「對」的事，做就對了；「不對」的事，謹慎不犯 錯；一切境界明朗現前，就是「智慧」。 人人本具清淨光明的佛性，如果任由無明障蔽，以習性、習氣待人接物，不只擾亂己 心，還會障礙別人。 被驕慢、瞋恚等習氣障蔽，與人共事時，容易看事情不順眼、聽聲音不順心。受人我 是非擾動，讓煩惱層層疊疊，就像塵沙滿天飛揚迷濛雙眼，看不清境界。反之，若人 人修養自我，時時戒護己心，合起來就會是很美的團體。 人人身上都有一部經，每個人的經都不好念；但「旁觀者清」，投入芸芸眾生中體會 無量苦、無量相，自然能「經一事，長一智」。 減一分煩惱，就長一分智慧。心境清澄，持戒、修定，就能生智慧。請大家多用心！