《星雲禪話》不動道場

2011/6/1 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：274 | 推薦朋友
| 新聞評分
| 環保列印





河南開封觀音院的巖俊禪師，是河北人，為唐末五代之禪僧。他出家後嚴守戒行，參禮過諸方大德，後來到舒州投子山（今安徽境內）大同禪師座下參學，並且成為他的法嗣弟子。

觀音巖俊禪師還未成名之前，初次到投子山參禮大同禪師時，禪師一開口便問：「你從大老遠到這裡來，一路辛苦了。昨天晚上在那裡掛單啊？」

巖俊禪師恭敬地回答說：「學人昨晚住在不動道場。」

大同禪師接著又問：「既然到了『不動』道場，怎麼會來和我見面呢？」

巖俊禪師回答說：「道場歸道場，禮見歸禮見。」

大同禪師一聽，心中已經首肯他的回答，不過還是問巖俊說：「只為了這一見，就從千里之外而來嗎？」

巖俊禪師明白大同禪師有意試探，就說：「老師，你認為我有來去嗎？」

大同禪師說：「既無來去，你的道場不如就建在我的投子山算了。」

巖俊禪師聞言，若有所悟，便留在大同禪師門下，一住數十年。

在佛教裡，所謂如來者，無所從來，無所從去。如，是法身，應該不動的；來，是應身，可以隨機說法。所以，站在事相上，世間相有來來去去 ；站在法身自性上，是一如也，沒有來去的。

現在的青年禪者，只懂得雲遊，只懂得參學，但不懂得心境合一。深山五嶽，走了多少；百千人物，也見了許多，只是心內的禪和心外的境，始終不能相應，所以人生都在動盪不安中荒廢了一生。像巖俊禪師，既然懂得不動道場，那就是「當下即是」了。像投子大同和巖俊這樣的前輩和後學，禪心相投，那就是真正的禪心不動了。