3176-何等為『十種諸險惡見世間合集』
標題:何等為『十種諸險惡見世間合集』
眾所周知:『惡見』者,惡劣的見解,即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等,如同《八十華嚴經》曰:「捨不正道,永除惡見。」《成唯識論》曰:「云何惡見,於諸諦理,顛倒推度染慧為性。」《行事鈔》曰:「邪心決徹,名之為見。見心違理,目之為惡。」至於何等為『十種諸險惡見世間合集』?依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示:種種見中諸險惡見世間合集,斯苦甚大。險惡見者有其十種。何等為十?即所謂
(三)壽者見中起險惡見。
(四)於人見中起險惡見。
(五)於斷見中起險惡見。
(六)於常見中起險惡見。
(八)無因見中起險惡見。
(九)不平等見中起險惡見。
(十)於邪見中起險惡見。
由此觀之,如是『十種』,即所謂十種諸險惡見世間合集,斯苦甚大。如是十種諸險惡見世間合集,吾等見是已,為欲普令破諸見,是故我乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。何以故?蓋『苦』者,以逼惱為義,一切有為心行,常為無常苦患之所逼惱,故名為苦。謂三界生死之果報,畢竟為苦患而無安樂之性,此理決定真實,故謂苦諦。別則二十五有,總則六道生死。二十五有者,即四洲四惡趣,六欲并梵天,四禪四空處,無想及那含。六道者,即地獄畜生餓鬼修羅及人天。雖然苦樂不同,畢竟生死相續。
總而言之,『苦諦』者,謂聲聞乘法四諦之一。四諦又名四聖諦、四真諦,為聖者所見之真理也。諦者真實不虛之義,謂真實之道理不虛妄也。如俗事虛妄之道理名俗諦,涅槃寂滅之道理名真諦。見此諦理者曰聖者,不然曰凡夫。而『四諦』乃指(1)苦諦者,三界六趣之苦報也,是迷之果也。(2)集諦者,貪瞋等之煩惱,及善惡之諸業,此二能集起三界六趣之苦報,故名集諦,是迷之因也。(3)滅諦者,涅槃也。能滅惑業,離生死之苦,真空寂滅,名曰滅,是悟之果也。(4)道諦者,八正道也。能通涅槃,故為道,是悟之因也。初二為流轉之因果,又名世間因果。後二為還滅之因果,又名出世間因果。願與諸仁者共勉之!2011年5月28日星期六
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