2011-01-28 20:48:16果前
轉載-《星雲禪話》 一字關
’《星雲禪話》 一字關
2011/1/28 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:271 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
唐末五代的雲門文偃禪師,他曾向睦州道明及雪峰義存禪師參學,在靈樹如敏禪師座下擔任首座,最後在雲門山開法,為雲門宗開祖,法席逾千人。他接引學人,慣常用一個字來回答學僧的問題。
某一天,有學僧問說:「請問禪師,如何是雲門劍呢?」
雲門文偃禪師以一個字簡潔回答 :「祖。」
「如何是禪?」「是。」
「如何是道?」「得。」
另有一僧提問:「如何是啐啄之機?」
禪師答:「響。」
「如何是正法眼藏?」「普。」
「如何是雲門一路?」「親。」
又有一位學僧舉問:「佛的三身 :法身、應身、報身中,是那一身說法呢?」
雲門文偃禪師說:「要。」
「如何是祖師西來意?」「師。」
雲門一字關,這一個字的解釋,其實都含有深意。例如:
「如何雲門劍?」禪師回答:「祖。」就是指雲門的祖風如同一把利劍,斬斷思想分別之瘤。
「如何是禪?」禪師回答「是。」說明禪是心,你能了解嗎?
「如何是道?」禪師回答「得。」修行都是為了修心得道,這還有什麼別解嗎?
「如何是啐啄之機?」禪師回答「響。」意指同時啐啄之間的那個聲音,內外不就能相應了嗎?
「如何是正法眼藏?」禪師說「普。」因為正法眼藏不是個人的,是普世大眾的。
「如何是雲門一路?」禪師說:「親。」要親才能成為同路人,意即同道之謂。
「佛的三身中那一身說法?」禪師說:「要。」你要什麼嗎?如果你要法身,青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花皆是妙諦;你要報身嗎?佛的報身莊嚴、高大,無限無量,你能體會嗎?你要應身嗎?佛陀說法,時而談空,時而說有,一時談性,一時談相,隨機示性,隨機應變,你還要什麼嗎?
「如何是祖師西來意?」禪師回答:「師。」所謂「祖師西來意」,無非是說師道傳承,你能接受祖師的傳承嗎?師者,傳道、授業、解惑者也,祖師的西來意,不也是如此簡單嗎?
2011/1/28 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:271 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
唐末五代的雲門文偃禪師,他曾向睦州道明及雪峰義存禪師參學,在靈樹如敏禪師座下擔任首座,最後在雲門山開法,為雲門宗開祖,法席逾千人。他接引學人,慣常用一個字來回答學僧的問題。
某一天,有學僧問說:「請問禪師,如何是雲門劍呢?」
雲門文偃禪師以一個字簡潔回答 :「祖。」
「如何是禪?」「是。」
「如何是道?」「得。」
另有一僧提問:「如何是啐啄之機?」
禪師答:「響。」
「如何是正法眼藏?」「普。」
「如何是雲門一路?」「親。」
又有一位學僧舉問:「佛的三身 :法身、應身、報身中,是那一身說法呢?」
雲門文偃禪師說:「要。」
「如何是祖師西來意?」「師。」
雲門一字關,這一個字的解釋,其實都含有深意。例如:
「如何雲門劍?」禪師回答:「祖。」就是指雲門的祖風如同一把利劍,斬斷思想分別之瘤。
「如何是禪?」禪師回答「是。」說明禪是心,你能了解嗎?
「如何是道?」禪師回答「得。」修行都是為了修心得道,這還有什麼別解嗎?
「如何是啐啄之機?」禪師回答「響。」意指同時啐啄之間的那個聲音,內外不就能相應了嗎?
「如何是正法眼藏?」禪師說「普。」因為正法眼藏不是個人的,是普世大眾的。
「如何是雲門一路?」禪師說:「親。」要親才能成為同路人,意即同道之謂。
「佛的三身中那一身說法?」禪師說:「要。」你要什麼嗎?如果你要法身,青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花皆是妙諦;你要報身嗎?佛的報身莊嚴、高大,無限無量,你能體會嗎?你要應身嗎?佛陀說法,時而談空,時而說有,一時談性,一時談相,隨機示性,隨機應變,你還要什麼嗎?
「如何是祖師西來意?」禪師回答:「師。」所謂「祖師西來意」,無非是說師道傳承,你能接受祖師的傳承嗎?師者,傳道、授業、解惑者也,祖師的西來意,不也是如此簡單嗎?
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