標題：何等為『二十七賢聖』

    眾所周知：『賢聖』者，外典謂之聖賢，內典謂之賢聖。賢者和於善之義，聖者會於正之義。和於善，雖離惡，而未發無漏智，不證理，不斷惑，在凡夫之位者，謂之賢。既發無漏智，證理斷惑，次捨凡夫之性者，謂之聖。見道前七方便之位，名為賢。見道以上名為聖。如同《大乘義章》曰：「和善曰賢，會正名聖，正謂理也。理無偏邪，故說為正。證理捨凡，說為聖矣。（中略）就位分別，見前已前調心離惡，名之為賢。見諦已上會正名聖，故仁王中，地前並名為三賢，地上菩薩說為十聖。」至於何等為『二十七賢聖』？依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示：二十七賢聖。謂

（一）隨信行。

（二）隨法行。

（三）無相行。

（四）須陀洹。

（五）行斯陀含。

（六）斯陀含。

（七）行阿那含。

（八）中陰滅那含。

（九）生滅那含。

（十）不行滅。

（十一）          行滅。

（十二）          樂慧上行。

（十三）          樂定上行。

（十四）          轉世。

（十五）          現滅。

（十六）          信解脫。

（十七）          見得。

（十八）          身證。

（十九）          退相羅漢。

（二十）          守相。

（二十一） 死相。

（二十二） 可進相。

（二十三） 住相。

（二十四） 不壞相。

（二十五） 慧解脫相。

（二十六） 俱解脫相。

（二十七） 不退相。

    由此觀之，如是『二十七者』，即所謂二十七賢聖，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋此『二十七』者，其中初有十八人，是學人；次有九人，是無學人。就學人中，初三人是須陀洹行；次一人是須陀洹果；次一人斯陀含行；次一人斯陀含果；次一人阿那含行。次十一人阿那含果，此十一人，亦是阿羅漢行。此是小乘，亦同於初教。

    總而言之，『二十七賢聖』者，依《四教儀》曰：「言賢者，鄰聖曰賢，（中略）賢者名直善也。」《嘉祥仁王經疏》曰：「會真名聖。」《俱舍義光記》曰：「賢謂賢和，聖謂聖正。」大乘中，《仁王經》有三賢十聖之目，《瓔珞本業經》有四十二賢聖之稱。小乘中，『薩婆多宗』立七賢七聖，『成實宗』立二十七賢聖。但賢有通別之二門。據別門，則賢居下位。據通門，則通於見諦以上。又《四教儀》曰：「賢人有二，聖有二十五，合有二十七賢聖，具出《成論》。」又曰：「二十七賢聖者，十八有學及九無學。」《義林章》曰：「二十七賢聖章。」各有所說。願與諸仁者共勉之！2009年12月22日星期二
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