標題：何等為『菩薩八種隨順如道行』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩八種隨順如道行』？依《十地經論》開示：隨順如道行者，彼平等中深淨心不退轉心現成就故，隨彼平等清淨法住，如是菩薩深心安住名為隨順如道行故，是中隨順如道行有八種。何等為八？即所謂

（一）【修習菩提心】。如經得大願力故。

（二）【不疲惓】。如經以慈悲心不捨一切眾生故。

（三）【得善根力】。如經修習功德智慧行故。

（四）【不捨眾行】。如經不休息諸行故。

（五）【正修行】。如經起方便善巧故。

（六）【無厭足】。如經照見上上地故。

（七）【得他勝力】。如經正受如來加故。

（八）【自身得勝力故，勝念等三慧故】。如經得念意去智力故，成就不退轉心故。

由此觀之，如是『八種』，即所謂菩薩八種隨順如道行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『隨順』者，信他之教，從他之意也。如同《文句》曰：「供養諸佛者，祇是隨順佛語。」又『道行』者，學道修行也，又道德之行也。如同《維摩經囑累品》曰：「如說修行，當知是為久修道行。」《淨影大經疏》曰：「內心求道，備有道行。以道成人，名道眾生。」

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2009年9月20日星期日
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