2009-08-05 21:18:32果前

2539-何等為『菩薩九種歡喜』

 
題:何等為『菩薩九種歡喜』

 

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何等為『菩薩九種歡喜』?依《十地經論》開示:歡喜者名為心喜、體喜、根喜,是歡喜有九種。何等為九?即

(一)【敬歡喜】。於三寶中恭敬故,如經多信敬故。

(二)【愛歡喜】。樂觀真如法,如經多愛念故。

(三)【慶歡喜】。自覺所證挍量勝,如經多慶悅故。

(四)【調柔歡喜】。自身心遍益成就,如經多調柔故。

(五)【踊躍歡喜】。自身心遍益增上滿足,如經多踊躍故。

(六)【堪受歡喜】。自見至菩提近,如經多堪受故。

(七)【不壞歡喜】。自心調伏論義解說時心不擾動,如經多不壞他意故。

(八)【不惱歡喜】。教化他攝取眾生時慈悲調柔,如經多不惱眾生故。

(九)【不瞋歡喜】。見諸眾生不如說修行威儀不正時忍不瞋故,如經多不瞋恨故。

由此觀之,如是『九種』,即所謂菩薩九種歡喜,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『歡喜』者,梵語波牟提陀Pramudita%,接於順情之境而身心喜悅也。如同《法華經譬喻品》曰:「歡喜踴躍。」又諸菩薩、以其六種波羅蜜多,饒益有情;由此所作,深生歡喜;蒙益有情所不能及,是名菩薩歡喜。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象征。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恆沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2009730日星期四
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a
http://blog.sina.com.tw/famscl/
http://blog.nownews.com/famscl/
http://city.udn.com/blog?famscl
http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/
http://hercafe.yam.com/blog/famscl
http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl
http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/
http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905

我要回應(本篇僅限會員/好友回應,請先登入)