標題：云何為『聖王之功德』

眾所周知：『聖』者，正之義也，證正道，名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰：「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰：「初地以上，息妄契真會正，名聖。」是故『聖王』者，正王、明君也。至於云何為『聖王之功德』？依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示：婆羅門言，仁復應知，我常思念，天上人間，若聞若見，凡諸勝類，一切功德，觀我聖王，靡不咸具。是義云何？仁者當知。

（一）    【如師子獸王一德】。謂無二心，如殺大象盡其勢力，殺餘小獸盡力亦然。我王亦爾，不畏大事，不輕小事，盡悲智力，究竟無遺。

（二）    【如諸水鳥王皆具二德】。一審諦其心，如取魚時，入水翹立（1）一心覘視，嶷然不動；（2）靜觀水族，所欲皆從。我王亦爾，（1）高居俯視，聽政萬方，寂然不動；（2）感通無礙，言不虛發，一切自成。

（三）    【如金輪世調善馬王有三功德】。何等為三？（1）心性和柔，力能致遠；（2）不畏寒暑，涉險能安；（3）調怨易事，常無不足。我王亦爾，（1）言必柔實，以法利人，教化眾生，畢竟成就；（2）克勤庶政，心無險易，能捨珍財，調給一切；（3）大智勇健，調諸怨敵，賦稅量宜，恒知止足。具此三德，扇以和風，他國畏威，自境懷惠。

（四）    【如摩伽國妙音雞王有四功德】。何等為四？（1）立信司晨；（2）守義均食；（3）對敵賈勇；（4）不隨牝雞。我王亦爾，（1）賞罰應時；（2）萬方均濟；（3）義伏彊禦；（4）內言不聽。具茲四德，化洽無圻。

（五）    【如欲天上善時鵝王有五功德】。何等為五？（1）染合有時；（2）呼鳴無畏；（3）量宜求食；（4）心無放逸；（5）不受諸鳥諂佞言辭。我王亦爾，（1）清心寡欲，不縱內宮；（2）發言審諦，外無違命；（3）取與不差，務充衣食；（4）調心道檢，離過精勤；（5）成就正心，不親諂佞。具茲五德，惠及八荒。

（六）    【如摩伽國勝德犬王有六功德】。何等為六？（1）隨得而食；（2）少得知足；（3）趣安便睡；（4）草動易覺；（5）貧富一心；（6）勇防盜賊。我王亦爾，（1）萬方貢獻，任土無違；（2）儉時少奉，恒懷慚愧；（3）所作吉祥，易得安眠；（4）正見在懷，動念便覺；（5）重德尊親，愍哀貧賤；（6）思存庶品，念護無時，威勇自在，無諸寇難。具茲六德，億兆同心。

如是『六類』功德，即為聖王之功德，以是思惟，觸類成德，仰歎我王名稱高遠，善攝眾生，精勤匪懈，如是增數二十一種殊勝功德。我王能行，一切怨敵自然散滅，所有外寇不能入國。何以故？蓋若有闕此二十一德，但有三德，亦善治化，即所謂（1）能散珍財，賙給一切；（2）寧捨身命，無虛誑言；（3）具大勇猛，能制怨敵。設無此三，但有一德，亦能政化，即所謂有大福德。如是仁王，最為第一，譬如八萬四千法門終歸勝義。王亦如是，種種奇謀，終歸福德。王若有福，王之國土，休泰和平，無為無事，眾生富樂，化及萬方，近益身心，遠同解脫，由王慈福仁惠所成，廣說我王妙行無盡。願與諸仁者共勉2008年11月3日星期一
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