別學屈原投江

許多人一輩子都活在幻想、妄想中，並為此痛苦不已，但他們卻以為是自己的悲願廣大，所以一生抑鬱不得志。

中國歷史上的屈原，由於不受君王重用，最後投汨羅江死了，雖然後人為紀念他而有端午節的包粽子、划龍舟等活動，可是屈原的自殺行為值得學嗎？

他的做法不符合佛法，佛法會讓人明白，一切事物變化都是因緣，隨順因緣並不等於束手待斃、等待死亡。

因緣可分為兩種，一種是主觀的，另一種是客觀的。主觀的條件，我們可以主動改善、改變；客觀的條件，雖然不能掌握在自己手上，但還是可以盡力改變它。所以，無論在任何因緣狀況下，處處都有改變的希望。

◎摘自法鼓文化出版「別再鬱卒啦！ 」　


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