標題：云何為『菩提句』

『菩提』者，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。至於云何為『菩提句』？茲依《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》所開示，分述之如下：
（一） 妙樂清淨句是即菩提句。
（二） 貪欲清淨句是即菩提句。
（三） 親法清淨句是即菩提句。
（四） 一切富樂清淨句是即菩提句。
（五） 見清淨句是即菩提句。
（六） 愛樂清淨句是即菩提句。
（七） 染法清淨句是即菩提句。
（八） 莊嚴清淨句是即菩提句。
（九） 悅意清淨句是即菩提句。
（十） 明照清淨句是即菩提句。
（十一） 身清淨句是即菩提句。
（十二） 色清淨句是即菩提句。
（十三） 聲清淨句是即菩提句。
（十四） 香清淨句是即菩提句。
（十五） 味清淨句是即菩提句。
（十六） 觸清淨句是即菩提句。
由此觀之，如是『十六種』清淨句，皆是菩提句，而諸法自性清淨亦復如是，諸法自性清淨故，般若波羅蜜多亦清淨。何以故？蓋若人得聞此一切清淨法門般若波羅蜜多者，是人即得『銷除諸障』，謂煩惱障法障業障，諸障道法悉皆銷滅，設造地獄之業亦不復受，所有苦惱於剎那頃滅盡無餘，速能至於菩提道場，若人受持讀誦記念思惟，是人現世得一切法平等三摩地，得一切法自在，獲一切愛樂適悅，歷十六大菩薩生而成『正覺』。
總而言之，所謂『菩提』者，舊譯為道，新譯為覺，道者通義，覺者覺悟之義，如同《智度論》曰：「菩提名諸佛道。」又曰：「菩提，秦言無上智慧。」《注維摩經》曰：「肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。」《止觀》曰：「菩提者，天竺音也，此方稱道。」《大乘義章》曰：「菩提胡語，此翻名道。果德圓通，名之為道。」《安樂集》曰：「菩提者，乃是無上佛道之名也。」《唯識述記》曰：「梵云菩提，此翻為覺。覺法性故，古云菩提道者非也。」願與諸仁者共勉之！2006年7月11日
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