2009-12-30 11:18:11涉月

第二章- 以通神明之德,以類萬物之情-4



文字語言和卦
前面我們說到這個神字,站在這片土地上,上下左右、四面交通,這就神,宗教都稱「神」是無所不能的;宇宙的神秘就這樣來,所以叫做神。我們老祖宗畫八卦就是要以通神明之德,以類萬物之情。如果明白了宇宙這個原理,四通八達,上至天文,下至地理,這樣還不夠,還要中通人事,要無所不通。我平時常跟人講笑話,逢到人家過分的恭維,我說不錯!不錯!我上通天文,下知地理,就是中間不通人事。可惜!可惜呀!就差那麼一點,這是我個人說的。那麼真正要學易經,便要上通天文、下通地理、中通人事、又通物理、還得通幽明之故、無所不通,然後「神而明之,存乎其人」,就是這個意思。所以我們中國文字,單一個天字,它的含意、意義相當廣泛,隨便舉個例子,當我們要下筆寫天字的第一畫,是從哪裡開始寫起呢?就是從「一」開始,前面講過,這個一代表天,第一畫寫好,再來第二筆也是「一」,但是這一畫是寫在,前面一的下面所以便成了「二」,在二中間加個人字,就是天字,我們綜合這個天字的寫法,就知道我在說什麼了,這個天字裡有三個東西,一個是「天」、一個是「地」、再一個「人」,這三個東西組合成一個天字,也就是三極之道。於是伏羲畫卦,就以這三樣東西分為三爻,也就是天、地、人三才。老子曰;一生二、二生三、三生萬物,就是這個道理。
易經上傳講到,在天成象。在地成形。變化見矣。宇宙萬物就在這個天與地之間的變化誕生了。我們台灣閩南話菩薩叫神明,客家話也叫神明,這個名稱就是從易經來的。後來把這個名稱變成宗教化了,實際上「神」是什麼?現在我們再把天字搬出來講,大家知道天字的寫法,也知道天字有三個東西,一神、二鬼、三人,你說神真的存在嗎?閩南話常常講「有神也要有人」沒有人去信奉祂,哪來的神,鬼也一樣,人若不死哪來的鬼,於是沒有人,也不會有神或鬼,既然有了人,就一定有神有鬼,就看人死了以後,想要當神或者做鬼了,就如上一篇講的田字中間那一豎,看你要往上走,還是往下走,往上走通神,往下走變鬼,這一切都在於中間那一橫。所以單一個天字就可以比喻,天地、鬼神、一個人。這就是以通神明之德,德就是講它的用,以類萬物之情,以類就是比喻、類別、分類,由這八卦圖案,就可以了解到其它的一切。

易經八卦這符號邏輯,究竟代表了什麼?假設有人說它代表陰陽,或者代表人體,都不能算正確的答案。這八個卦是一個整體的代表符號,也就是說什麼都可以用它來代表。可以代表一個人的人體,也可以代表其他一切的事物。就以人體來講,古代易學八卦所代表人體的部位,頭是以乾卦做代表,小腹是坤卦,眼睛是離卦,耳朵是巽卦等等。可是用在人體內部,這八個卦的代表又不同了,八卦用在宇宙,太陽就是離卦,月亮是坎卦,宇宙這個天就是乾卦,地球就是坤卦等等,移到人體就是人體宇宙。雖然說八卦可以用來代表一切,但都有一個原則,這個原則是不能亂的,就是卦理。什麼是卦理?譬如;這明明是個西瓜,而你卻把它貼上香蕉的標籤,這就錯了。什麼地方用什麼卦來代表,這是有它的道理的,不是亂貼標籤啊!這就是卦理,要合乎情理。像人的頭為什麼要用乾卦來代表,乾代表天,小嬰兒出生的時候,除非胎位不正,正常都是頭先出母體的,也就是頭先見天的,所以頭代表一也就是乾卦,再者我們人類都是頭頂著天,腳立於地,所以人體的八卦的卦位,頭部就以乾卦做代表,因為合乎情理,這就是卦理。因此配合這個情理,以類、分類、比喻、比較同類性的萬物的情宜,比較一切萬事萬物的情形,亦即所謂的「方以類聚」。
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阿佑 2010-01-03 09:14:22

感恩來訪
謝謝分享
陰陽動靜
女男大小

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阿佑

祝新年快樂 萬事如意!!!
2010-01-03 10:15:13
小知之 2009-12-31 06:51:19

巽卦和兌卦怎麼一樣?

版主回應
小知之 台長真感謝您
我在電腦製作 這張圖的時候忘了,把巽卦反過來了,因為兌跟巽,本來是相對的卦。由此可見,小知之台長,觀察力很敏銳,謝謝您的指導。
並祝福您新年快樂....
2009-12-31 08:28:14