易隱

2009-12-21 13:35:58涉月

第一章- 天地之大德曰生。聖人之大寶曰位-13

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大君的統治學
天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭。禁民為非曰義。
天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。這個「位」很難說，「位」並不是說一定要當皇帝啊！大官呀！當然拿人事來講，位就是權位、地位，如果把易經講成大君統治學，這一切就是大君統治學的原理了。如果拿大君統治的觀點來講，這個大寶曰位的位就很難得了。孔子的一生中，半輩子都是在找這個東西，不當其位，一切都只是空談，你很有能力和才華，但是沒有任何能讓你發揮的地方。所以易經卜卦的原理，就是兩個東西，一個是爻，一個是辭。那麼位是什麼呢？就是爻變、爻動那個機會，也就是現在大家都在講的機會。拿命理來講就是大運，每個人的一生中，都會有大運、好運、歹運，不管走到了什麼運，還是得要機會。辭是什麼呢？辭就是說明，易經在這裡只講兩個東西，一個是時間問題，一個是空間問題。作用呢？在易這個字裡就是答案，前面已經講過，易經很簡單，上下經你都學通了，就只有一個字那就是易，易字就是日月的組合，也就是日月之道，日月運行就是「時、位」的問題，一則是時間，二則是空間。當時間不屬於你、運氣也不屬於你時，什麼都不用講，沒有任何用處，英雄無用武之地。「位」這個空間不屬於你時，也是沒有用，所以說聖人之大寶曰位。
何以守位曰仁。仁，就是仁義、仁慈、仁愛，愛人就是佛家的慈悲；基督教的博愛、墨子的愛人。守位，這個位如何去守？年輕人總是愛玩聰明、耍手段，幾乎每個人都可以拿到博士學位，都是一流的。但是玩玩可以，真要說成就，那一點用都沒有！最後成功的人，只有一個具有最高手段的人，那就是誠信與誠懇愛人的人；也可以說仁愛、誠信與誠懇是成功的最高手段，但要能真正做到才可以。記得有一次，我到戶政事務所辦理戶口問題，有位美如天仙的女辦事人員，可是她臉上的表情，就像剛從糞坑爬出來的一樣。我站在櫃台前，她連看我一眼也沒有，只顧著打電腦，那時我也不吭一聲站在那裡盯著她看，我說小姐請問，這文件需要怎麼辦理，她沒有表情的回我說上面沒有說明嗎？我說不是很懂，她邊說邊打電腦，這時我真有點不耐煩，我說小姐呀！能不能請你跟我講話的時候，眼睛看著我。她聽我這麼一說，抬起頭來看了我一眼，又馬上轉移視線，因為我的長相就像凶神惡煞一樣，我說我長得很難看嗎？她茫然的看著我，真被我的長相嚇到似的說，先生對不起，因為我忙著前面那位的資料，現在馬上幫你辦理。為什麼我要拿這個來講，這就是尊重與誠懇的表現，也是做人處事的道理，如果你連這個做人的道理都不懂，那還會有誰會尊重你，你在別人的眼裡，人格的地位在哪？蕩然無存。
過去我的老闆，他就是一個非常誠懇的人，不管對誰都一樣，他可說是我個人的標竿和榜樣，不管他手邊有什麼重要事情，只要你找他，他會放下手邊的工作，並請你坐下來，還請秘書去倒杯茶來給你，然後再慢慢聽你把話說完，不管你說的對不對，中間他一直看著你，聽你把話說完，絕不會插話，甚至打斷你的話。他的誠懇與尊重，會讓人感到羞愧，在他面前，都不敢講句大話，因為他的誠懇態度，會讓自己感覺有壓力，深怕令他失望，他的成功絕非偶然的，這真是高明的老闆，也是我這一生中遇到最好的老師。
何以聚人曰財。我經常開玩笑的說，人是錢做出來的，沒有錢不好做人。何以聚人曰財？我們中國的古訓是「財聚則人散」，這個人發了財之後，就沒有朋友啦；但是「人聚卻財散」，這要看你走哪個路子了。
理財正辭。禁民為非曰義。這就是中國的政治哲學...經濟政治非常重要，馬克斯能夠用共產主義資本論，慫恿了世界上很多人都跟著它走。資本論就是談經濟的學問、理財的學問。真正能理財，老百姓就跟著你走；可是有一點，不要忘了能理財還要正辭。馬克斯因為只想到了「經濟」層面...理財這一點，但不能正辭，所以禍亂天下蒼生達一個世紀之久。現在台灣又出現一個馬克斯的分身，這將是台灣目前最令人擔憂的事了。
孔子說理財正辭，經濟問題固然重要，精神文明的文化更重要。所以中國易經的政治哲學，第一是理財，使有繁榮的經濟基礎；第二點要有最高的精神文明；第三點人民還要守法，所以說禁民為非曰義，這樣才能建立一個幸福的社會、理想的國家。各位學政治的，不妨在這方面多加研究。

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