今天在公司加班，偷了閒瀏覽一下網頁，而且最近對時尚活佛仁波切也十分的有興趣，一個修行者這麼時尚，開的跑車，有自己的基金，出自傳兼發唱片，其實飽受許許多多的爭議，正因如此在一個因緣的際會下，我到網拍買了他的自傳來看他如何去宏揚他的法，且對世人對於他的評價有什麼解釋？
基本上我對他的法有些許的認同，畢竟很多時候我們是被許多的文化所侷限，一般人覺得一個活佛或是修行者，應當去守住他們宗教的戒律，且是十分莊嚴的講經，但是會去了解這樣的法的社會群，幾乎都是出了社會的人，其實對時下的年輕人而言，所謂的修行是一種遙不可及的東西，也是他所不想在當下去接受的，反正覺得老了在去碰。
其實我對他所說的法決的還滿感興趣的，也許是他的裝扮跟行為吸引了我去想要了解，他常說：他是佛法推銷員，他必須好好裝扮自己，才能推銷他的產品。
這本自傳以他輕鬆詼諧的筆觸來談論深奧無趣的佛法，讓我們覺得法這個東西不是遙不可及的。
正當我在看他的網頁時，一個姊姊進來看了我在看他的東西便做下許多不以為人的評論，甚至延伸到慈濟，跟一般的修行者。
他覺得一個修行者應該要謹慎戒律自己的言行，也覺得慈濟一直在救國外的人不就自己本國的人，他覺得他們只是沽其名，是一種假道學。
這真是一個天大的誤解吧，慈濟跟宗教團體有基金，是因為行善時常需要金錢的資助，總不能一直對沒有飯吃的人說，這是你前生的業，今世所受的果，或是一直對這些災民難民傳道吧。我相信只要牽扯到金錢，就會有許多的爭議，當然也不是每一件事都是如我們所願，慈濟雖然是個大團體，但是很多普遍性的弱勢團體根本就不知道該如何去尋求援助，而要幫助他們的不就是我們這些在周遭的人嗎？若我們沒有去向社會局通報，或是跟慈善團體通報，他們怎麼知道他有需求呢？而且社工也不一定是真心的想要度人，也有許多的志工不過是想貪獨所謂的公德罷了，但是不能夠去抹滅許多慈善團體所做的大愛，至少跟你比起來，他做的比你多了許多許多。

但當時我對他並沒有做太多的口舌之爭，畢竟這些話都是我心裡所想的，因為我根本就無法去改變他對事物的誤解，也許是他因緣未到，所以才會有這樣的誤會，就好比以前許多的科學理論都是經由誤會所產生的，像是牛頓的萬有引力，或是哥白尼的地球是圓的……甚至是耶穌傳教被釘在十字架上，許多對的事情都是經過誤解，在經過百年的考驗才成就了真理，當初愛因斯坦也是沒有人要相信相對論不是嗎！時間可以證明解開他的誤解。
這是世俗的一種癡，癡的解釋就是不明是非，對事理無知的心理。
當我們要對某人或對事務做評論時，是否應該要先做個功課，先研究一下他的事蹟跟作為，在去看人所對他的評論，在來去思考印證是否如我們所想吧，例如
很多人對杜正勝很不爽，當然我也是其中之一，就有個立委就說：自己兒子想特權，出入酒店，兒子管不好憑什麼做教育部長！
但我覺得好笑的是那個立委，老爸說話兒子就會聽嗎？
老爸叫我們不要抽煙酗酒對身體不好，叫一些毒蟲不要吸毒，他們有聽嗎？
兒子根本不屌老爸，那跟當不當教育部長有什麼相關，難道當了部長兒子就乖乖聽話了嗎，其實這個立委比喻的就滿好笑的，兒子管不好怎麼當教育的最高首長，很多的高知識份子所教的兒子也不見得品性好到哪去吧。
所以我們常常評論許多的事物，像新聞….人物……..等，請先了解一下他所做的事情在做定論吧，這樣還比較公正一點，不然也是自己找漏氣的。