2004-12-10 11:43:10文羣
任務
很多人,終其一生都在忙碌,忙得不可開交,忙著為自己的事業,忙著為自己的家庭,忙著為自己所認為該忙的事情,可是,很多人會覺得似乎少了些什麼?但,卻又說不上來。我相信,很多人或多或少都有這種感覺過。
每個人,出生在這三次元現象界,都有著兩項共通的任務:其一,修去自己偏失的性格,即是俗稱的我執。其二,維持地上界的調合、和諧。這兩點是人人都必須去做的事,是責任也是義務,沒有任何人可以免去這兩件事。
什麼是「我執」呢?簡單的說,就是為了逞己一時之私而產生的思、想、念、言、行。
一個人的五官接受了現象界所產生出來的訊號之後,慢慢的,人,會因為漸漸的習慣,進而培養出讓自己「跟著流行走」的看法,讓自己的思緒隨著周遭的人、事、物而擺動,最後養成自己的為逞一己之私的思、想、念、言、行,而言與行的產生,必然需要有「想念」,才會有言與行的產生,所以,我們就必須要常常的檢查自己,是否有冷漠、懷疑、記恨、虛榮、憤怒、造作、害怕、放縱、誇耀、不甘、偏心、無奈、佔有等這十三種基本的黑暗想念,而這十三種的黑暗想念還會繼續交織而成其他的黑暗想念,例如:不滿足、擔心、緊張、自卑、不負責任、傲慢‧‧‧等等的負面勢能,人,必須要能夠將自己的黑暗想念、意識 及能量都要清除,那最好的方法就是時時刻刻面對自己,解析自己,反省自己,改進自己。當人能夠養成面對自己,解析自己,反省自己,改進自己的習慣時,那麼此人必然能與人相處融洽,人人相處融洽,相扶相助,相輔相成, 且又都能夠自我反省與自我改進,這,不就達到維持地上界調合的狀態了嗎!
人,忙碌是應該的,但,要忙得有意義,有價值,不要等到要結束現象界人生時,心裡有種覺得虛度其生的茫然感,那實在是浪費這趟現象界人生所存在的意義,而其有意義,就是在於自己是否在日常生活中將自己偏失的性格修正掉,進而維持與周遭人的和諧、調合?其忙碌的工作與活動,是否合乎為生活中的衣、食、住等維持肉體生存之實際與必須,並對自己與他人修正我執與維持現象界的調和有幫助呢?這,就是人活得有沒有意義的問題之所在。
生活就是一種修行,修行的目的在於其尋求「心」的安祥,人,若是能做到沒有任何黑暗想念與言行,若是能做到沒有私心,若是能做到為他人付出而不求任何代價,若是能做到時時刻刻感謝這自然界所付予的一切,若是能做到不欺騙自己的良心,這,不就是已經做到無愧於「心」,無愧於天,無愧於地,無愧於人了嗎!「心」的安祥,就是這種狀態呀!而能夠讓「心」時時處在其安祥之中,人生的任務自然也就完成啦!
每個人,出生在這三次元現象界,都有著兩項共通的任務:其一,修去自己偏失的性格,即是俗稱的我執。其二,維持地上界的調合、和諧。這兩點是人人都必須去做的事,是責任也是義務,沒有任何人可以免去這兩件事。
什麼是「我執」呢?簡單的說,就是為了逞己一時之私而產生的思、想、念、言、行。
一個人的五官接受了現象界所產生出來的訊號之後,慢慢的,人,會因為漸漸的習慣,進而培養出讓自己「跟著流行走」的看法,讓自己的思緒隨著周遭的人、事、物而擺動,最後養成自己的為逞一己之私的思、想、念、言、行,而言與行的產生,必然需要有「想念」,才會有言與行的產生,所以,我們就必須要常常的檢查自己,是否有冷漠、懷疑、記恨、虛榮、憤怒、造作、害怕、放縱、誇耀、不甘、偏心、無奈、佔有等這十三種基本的黑暗想念,而這十三種的黑暗想念還會繼續交織而成其他的黑暗想念,例如:不滿足、擔心、緊張、自卑、不負責任、傲慢‧‧‧等等的負面勢能,人,必須要能夠將自己的黑暗想念、意識 及能量都要清除,那最好的方法就是時時刻刻面對自己,解析自己,反省自己,改進自己。當人能夠養成面對自己,解析自己,反省自己,改進自己的習慣時,那麼此人必然能與人相處融洽,人人相處融洽,相扶相助,相輔相成, 且又都能夠自我反省與自我改進,這,不就達到維持地上界調合的狀態了嗎!
人,忙碌是應該的,但,要忙得有意義,有價值,不要等到要結束現象界人生時,心裡有種覺得虛度其生的茫然感,那實在是浪費這趟現象界人生所存在的意義,而其有意義,就是在於自己是否在日常生活中將自己偏失的性格修正掉,進而維持與周遭人的和諧、調合?其忙碌的工作與活動,是否合乎為生活中的衣、食、住等維持肉體生存之實際與必須,並對自己與他人修正我執與維持現象界的調和有幫助呢?這,就是人活得有沒有意義的問題之所在。
生活就是一種修行,修行的目的在於其尋求「心」的安祥,人,若是能做到沒有任何黑暗想念與言行,若是能做到沒有私心,若是能做到為他人付出而不求任何代價,若是能做到時時刻刻感謝這自然界所付予的一切,若是能做到不欺騙自己的良心,這,不就是已經做到無愧於「心」,無愧於天,無愧於地,無愧於人了嗎!「心」的安祥,就是這種狀態呀!而能夠讓「心」時時處在其安祥之中,人生的任務自然也就完成啦!
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