罪行犯畢‧惡貫滿盈
5.50剛起床盥洗了一下就想繼續凌晨1.30才結束的毛筆字，沒辦法！有時候就是睡不下、睡不著，最好的辦法就是用毛筆來抄寫四書的內容，寫完了了[史記]再寫[四書]，本來有開[楞嚴經]來抄寫，不過幾經反覆還是把它收回經文封盒裡，桌上就只展開[四書]等著我按頁抄寫閱讀。

昨晚是寫到

子曰：[禮云禮云，玉帛云乎哉？樂乎樂乎，鐘鼓云乎哉？]
意思就是孔子說：現在一般人所謂的禮啊禮啊！難道只是送送玉帛，就算禮嗎？所謂的樂啊樂啊，難道只是把鐘撞撞，鼓打打就算樂嗎？

子曰：[鄉愿，德之賊也！]
孔子說：外貌忠實而內心巧詐的人，實在是有害道德的賊啊！

子曰：[道聽而塗說，德之棄也！]
孔子說：在道路上聽來的胡言亂語，就在路上說給人聽，這是自己暴棄了德行。]

而以下這一段是早上剛起來盥洗過後所看到的第一個節句，也是這一段才讓我想上來寫給大家分享，也讓大家與現實對照：
子曰：[鄙夫，可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！]
孔子說：鄙陋的人，可以使他事君辦事的嗎？他在沒有得到職位的以前，只憂愁得不到手；既已得到了職位，又只恐職位失去。若憂愁到手的職位會失去，定必無所不為的以求保有職位了。

對照現在的時勢，現在的既得利益者，為了保有既得的利益而無所不用其極的不惜國家傾覆的危險至人民於水深火熱之中。以前我曾開玩笑的說若是當初馬克思從石頭裡蹦出來的時候就把它給掐死，那麼也不會有第二次世界大戰的發生、民主與共產的冷戰對峙；如今我不得不這樣的來看待現在的時勢﹝只限於此篇篇內的評論，對外我一概不予承認﹞：當初蔣經國要是置三級甲級貧戶的貧童任其餓死、病死、又或因為沒有知識而令其終其一生翻不了身，那麼今天的台灣也許也不至於如此紛亂、對峙；又也許現在如此多的攜子跳樓、跳水、燒炭、上吊正在為台灣的將來消弭更多的紛亂和對峙也說不定！而這消滅貧民貧童的劊子手由貧民貧童出身的既得利益當權者者以[我不殺伯仁]的方式來消滅以前的自我，如此又有什麼好怨嘆的呢？

不過還是在這裡敬上一句[嗚呼哀哉！]
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