2005-02-07 12:20:01聊聊天
燕王喜的一封信
燕王喜的一封信
這是史記裡[樂毅列傳]的一小段，去年930528我正好把這篇樂毅列傳給看完，而書上的日期駐記就是0528，這幾天用毛筆抄寫史記的時候也正好寫到這個進度，看到這個去年讓我震驚停筆寫新聞台和電子報的一封信，我反思咀嚼、久久不能自己。
當我一直以來說我用毛筆寫字的時候，各位千萬不要以為我的毛筆字應該寫的很好看，我寫的不好看，可是我是有用認真的心態去寫那沒有按照筆法的規矩寫字，因為要寫的字太多，我哪有辦法一個一個字的好好寫呢？以前我買了一本[林則徐傳]，裡面有些林則徐的家書和墨寶，他給同年同被的書信寫的也是讓我看不懂；所寫的家書更是讓人看的霧煞煞；可是一樣手抄的佛經一筆一畫通篇看來就像是用印刷的一樣，讓人不敢置信！所以平常寫的字不用太專心，而我也沒有什麼正式的文書要寫，當然我也會避免去拿佛經來抄寫，雖然以前已經抄寫楞嚴經抄寫了好幾遍，可是不知者不罪啊！
毛筆字寫的不好也跟毛筆有關係吧！我現在是用一枝10元的大毛筆在寫，來這裡一年半，也用這支筆寫了一年半。我朋友常常問我在做什麼？我就告訴他看書、寫字囉！前三天我還借他一本[法華經]，可是隔天他就退給我，說文字太艱澀看不懂、太傷腦筋。而之所以會有借書的事情，是因為我說[那書上寫的字怎麼看都很難懂，可是等你看懂了之後再問你自己這字該怎麼寫？就是那樣寫！]所以我那朋友也想體驗一下，可是可能太傷神了吧！
這裡還有一件很烏龍很窩囊的事情，就是剛剛那個朋友，也是去年夏天的事情，他知道我寫字、又聽我說我用一枝10元大陸製的，寫了會筆叉的毛筆寫字，他就誇口要送我一枝立法院每年會送給立法委員兩支毛筆的碧給我。問他為什麼會有他就說他家隔壁就是做招牌寫字的店，因為跟立法院有接觸，所以每年立法院也會送隔壁兩支筆，而隔壁的老闆也就送他毛筆，如今要轉送給我，那是在電話裡的承諾。等我有機會到我朋友朋友那兒的時候，我朋友拿出那已經寫過的大楷毛筆給我，他自己用的筆當然很好，也小心地用熱水將筆尖的筆毛運開﹝去年他的字還不怎麼樣，剛開始練而已﹞，就在同時我看著手上他送我的毛筆，那明明寫著采風堂80元，可是他說那筆試隔壁送他的立法院的筆，一枝要800元，而我怎麼看那都像小學小學生在用黃管的大楷毛筆﹝我現在在用的是超大楷的10元大陸製的毛筆，很大的﹞，甚至我可以感覺到那筆尖上的毛好像還有折損的痕跡呢，我就在想，在電話中我朋友說的要送我立法院毛筆的事是真的，可是家裡有老婆、小孩的人家，知道主人要把難得貴重的東西送人的時候，就會有所讒言，希望有所改變，否則，他送我的筆如果沒有比他手上的筆好，也應該跟他手上的筆同等級啊；再不然對待我手上的筆也應該相同對待如他手上的筆一樣好啊。所以，我在想，送筆的這件事中間一定有著不為外人道的轉折，只見他花了好多力氣和口水來為他送我標價80元的毛筆來家遲到800元之譜，而我拿著這有800-80=720價差的筆，要表現出收到足800元毛筆的禮物，還真有一番掙扎，因為他們也該事前檢查撕掉標籤之類的，就這麼硬生生的要我吞下去.....。
我朋友現在字寫的很好喔！[隨緣]，他就寫這兩個字！我看到之後也覺得寫的很好，感覺的到那毛筆沾了墨水在宣紙上游走的軌跡，只是我想：[這是有形無神的字，就算是有形有神也沒有靈]。我有跟我朋友說過，我字沒有刻意的按筆法在練，可是我抄寫的是有內容的書籍，我還是得充實我的內涵，日後寫出來的東西才能言之有物啊！而不是徒具形相行屍走肉。文人相輕古之有之，之前齊白石書畫大展的時候，我有注意到報紙上有介紹齊白石有前後期相同文字的詩字，還詳細的區分介紹其中的不同。這裡我就要說：數年前寫的文字，數年後仍然是相同文字，而玩花樣的重點是放在字的好看與否，那麼他就是一個畫匠、書匠。若不服氣，像布瓜畫的向左走向右走，畫，沒有人會去否認什麼，可是其中所要表達的意思就很叫人深省；在報紙上CoCo畫的單格漫畫也是對國家國際情勢有著敏銳的觀察和精確的表達；就是日本人畫的櫻木花道、悠遊白書、獵人、以至現在的航海王，都能天馬行空的翻奇出新，所以重要的是內涵，而不單單只是技術，若兩者讓我單選，我會選擇內涵。我也不是一味的否定，畢竟時代的推演進步有那樣時空的背景，古時候藥單靠文墨吃飯畢竟不簡單；當然現在也是很競爭，甚至是一日千里呢！
這幾天把[樂毅列傳]用毛筆的抄寫完了。看著成堆的報紙根本就寫不完，好死不死的，之前中國時報還送我免費贈閱三個月，這報紙更多了，我是該去寫毛筆字把報紙給寫完呢？還是在電腦上打這個對消化報紙沒有幫助的字呢？其實要我打這個電腦字是很掙扎的。又，古時候的王羲之立志要寫完一缸子的水，我是不知道他的水缸是放在屋子裡呢？還是院子裡？如果放在院子裡，那麼那陣子的天氣好嗎？有下雨嗎？跟我這寫成堆報紙又每天有15大張增加的報紙相比王羲之比較輕鬆還是我比較輕鬆呢？不過王羲之好像還在軍旅中工作，我想他又文又武的，應該是他比較厲害吧！
去年看的時候，我一直以為是燕昭王寫的信，這幾天在看原來是燕惠王寫的信，最後才看清楚是燕王喜。常常書看一遍是看的模模糊湖只是有一個印象，若再看第二遍時就有結然不同的觀點，甚至地三遍的時候，因為看的更仔細更清楚，結果就完全不同了。我寫字的意思就是古人在傳遞知識的時候都是靠抄寫書籍的方式來複製，才會成就[洛陽一時紙貴]的詞句，也在一字一句的文字裡領略作者的思路，更感受古人在學習知識、創作詩句的辛苦與不易。當然也可以修正之前約獨的錯誤。
5月28日，是319總統槍擊事件、320開票、520疑總統就職一連串事情的後續，在這裡我應該避免參雜我自己的評判，我把燕王喜寫給寫給樂閒﹝樂毅的兒子﹞的信騰錄出來讓看官自己去做評判：
紂之時，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祗辱焉，以冀其變。
及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠聖之名。
何者，其憂患之盡矣。
今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。
室有語，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。
意思是：商紂的時候，箕子不受重用，而他卻不斷的犯顏直諫，希望紂王能夠聽從；商容也不得志，身受大辱，但卻希望紂王能夠改變。
等到國亂人心散亂，法官任意量刑，然後箕子和商容才退隱。所以商紂蒙受了極端凶暴的惡名。而他兩卻不因此喪失忠臣和聖賢的美名。
為什麼這樣呢？那是因為他們已經盡心憂國了。
現在我﹝燕王﹞雖然無能，並不比商紂暴虐，燕國的人雖然混亂，也不像殷商時那樣的嚴重。
俗語說的好：家中有紛爭不決的事，一定要告知鄰里。所以我寫這封信告訴你們，我並不像紂王那樣無道，燕民也不像殷民那樣混亂，現在你們離棄燕國，就判定了燕國君民的惡名，這就是寡人不被妳們所取，棄絕而去的理由。
以前我以為我所批評的時政是執政者一人或是主事者的少數人，看了這封信之後，我才發現我所批評的其實是同住在這台灣島上的人，我也才知道只憑商紂一個人是沒有辦法迫害忠良，而是有殷商那樣的人民和風氣才能助長商紂的氣焰。是了，現在的主事者是古時的商紂嗎？現在的台灣百姓是殷商那時風氣的人民嗎？民志不入是民心離散向外，現在的人心是向陳水扁呢？還是向著大陸呢？獄囚自出是法官自己自由心證量刑縱放犯人，現在的司法是這樣嗎？
不管你是支持什麼顏色的群眾，你還是有評判是非對錯的良心吧！看看你自己是如何評判，卻又做怎樣的決定吧！
從去年528以後我選擇噤聲，總算在立委選舉之後證明，台灣人民不像殷商時候人民的那樣混亂，這樣就還有得努力的田地。我還是覺得沒有人有權利去蠱惑人民，甚至為了自己少數人的利益而去煽動敦厚樸實的百姓，這些煽動蠱惑人民的人以後一定都是歷史的罪人。
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這是史記裡[樂毅列傳]的一小段，去年930528我正好把這篇樂毅列傳給看完，而書上的日期駐記就是0528，這幾天用毛筆抄寫史記的時候也正好寫到這個進度，看到這個去年讓我震驚停筆寫新聞台和電子報的一封信，我反思咀嚼、久久不能自己。
當我一直以來說我用毛筆寫字的時候，各位千萬不要以為我的毛筆字應該寫的很好看，我寫的不好看，可是我是有用認真的心態去寫那沒有按照筆法的規矩寫字，因為要寫的字太多，我哪有辦法一個一個字的好好寫呢？以前我買了一本[林則徐傳]，裡面有些林則徐的家書和墨寶，他給同年同被的書信寫的也是讓我看不懂；所寫的家書更是讓人看的霧煞煞；可是一樣手抄的佛經一筆一畫通篇看來就像是用印刷的一樣，讓人不敢置信！所以平常寫的字不用太專心，而我也沒有什麼正式的文書要寫，當然我也會避免去拿佛經來抄寫，雖然以前已經抄寫楞嚴經抄寫了好幾遍，可是不知者不罪啊！
毛筆字寫的不好也跟毛筆有關係吧！我現在是用一枝10元的大毛筆在寫，來這裡一年半，也用這支筆寫了一年半。我朋友常常問我在做什麼？我就告訴他看書、寫字囉！前三天我還借他一本[法華經]，可是隔天他就退給我，說文字太艱澀看不懂、太傷腦筋。而之所以會有借書的事情，是因為我說[那書上寫的字怎麼看都很難懂，可是等你看懂了之後再問你自己這字該怎麼寫？就是那樣寫！]所以我那朋友也想體驗一下，可是可能太傷神了吧！
這裡還有一件很烏龍很窩囊的事情，就是剛剛那個朋友，也是去年夏天的事情，他知道我寫字、又聽我說我用一枝10元大陸製的，寫了會筆叉的毛筆寫字，他就誇口要送我一枝立法院每年會送給立法委員兩支毛筆的碧給我。問他為什麼會有他就說他家隔壁就是做招牌寫字的店，因為跟立法院有接觸，所以每年立法院也會送隔壁兩支筆，而隔壁的老闆也就送他毛筆，如今要轉送給我，那是在電話裡的承諾。等我有機會到我朋友朋友那兒的時候，我朋友拿出那已經寫過的大楷毛筆給我，他自己用的筆當然很好，也小心地用熱水將筆尖的筆毛運開﹝去年他的字還不怎麼樣，剛開始練而已﹞，就在同時我看著手上他送我的毛筆，那明明寫著采風堂80元，可是他說那筆試隔壁送他的立法院的筆，一枝要800元，而我怎麼看那都像小學小學生在用黃管的大楷毛筆﹝我現在在用的是超大楷的10元大陸製的毛筆，很大的﹞，甚至我可以感覺到那筆尖上的毛好像還有折損的痕跡呢，我就在想，在電話中我朋友說的要送我立法院毛筆的事是真的，可是家裡有老婆、小孩的人家，知道主人要把難得貴重的東西送人的時候，就會有所讒言，希望有所改變，否則，他送我的筆如果沒有比他手上的筆好，也應該跟他手上的筆同等級啊；再不然對待我手上的筆也應該相同對待如他手上的筆一樣好啊。所以，我在想，送筆的這件事中間一定有著不為外人道的轉折，只見他花了好多力氣和口水來為他送我標價80元的毛筆來家遲到800元之譜，而我拿著這有800-80=720價差的筆，要表現出收到足800元毛筆的禮物，還真有一番掙扎，因為他們也該事前檢查撕掉標籤之類的，就這麼硬生生的要我吞下去.....。
我朋友現在字寫的很好喔！[隨緣]，他就寫這兩個字！我看到之後也覺得寫的很好，感覺的到那毛筆沾了墨水在宣紙上游走的軌跡，只是我想：[這是有形無神的字，就算是有形有神也沒有靈]。我有跟我朋友說過，我字沒有刻意的按筆法在練，可是我抄寫的是有內容的書籍，我還是得充實我的內涵，日後寫出來的東西才能言之有物啊！而不是徒具形相行屍走肉。文人相輕古之有之，之前齊白石書畫大展的時候，我有注意到報紙上有介紹齊白石有前後期相同文字的詩字，還詳細的區分介紹其中的不同。這裡我就要說：數年前寫的文字，數年後仍然是相同文字，而玩花樣的重點是放在字的好看與否，那麼他就是一個畫匠、書匠。若不服氣，像布瓜畫的向左走向右走，畫，沒有人會去否認什麼，可是其中所要表達的意思就很叫人深省；在報紙上CoCo畫的單格漫畫也是對國家國際情勢有著敏銳的觀察和精確的表達；就是日本人畫的櫻木花道、悠遊白書、獵人、以至現在的航海王，都能天馬行空的翻奇出新，所以重要的是內涵，而不單單只是技術，若兩者讓我單選，我會選擇內涵。我也不是一味的否定，畢竟時代的推演進步有那樣時空的背景，古時候藥單靠文墨吃飯畢竟不簡單；當然現在也是很競爭，甚至是一日千里呢！
這幾天把[樂毅列傳]用毛筆的抄寫完了。看著成堆的報紙根本就寫不完，好死不死的，之前中國時報還送我免費贈閱三個月，這報紙更多了，我是該去寫毛筆字把報紙給寫完呢？還是在電腦上打這個對消化報紙沒有幫助的字呢？其實要我打這個電腦字是很掙扎的。又，古時候的王羲之立志要寫完一缸子的水，我是不知道他的水缸是放在屋子裡呢？還是院子裡？如果放在院子裡，那麼那陣子的天氣好嗎？有下雨嗎？跟我這寫成堆報紙又每天有15大張增加的報紙相比王羲之比較輕鬆還是我比較輕鬆呢？不過王羲之好像還在軍旅中工作，我想他又文又武的，應該是他比較厲害吧！
去年看的時候，我一直以為是燕昭王寫的信，這幾天在看原來是燕惠王寫的信，最後才看清楚是燕王喜。常常書看一遍是看的模模糊湖只是有一個印象，若再看第二遍時就有結然不同的觀點，甚至地三遍的時候，因為看的更仔細更清楚，結果就完全不同了。我寫字的意思就是古人在傳遞知識的時候都是靠抄寫書籍的方式來複製，才會成就[洛陽一時紙貴]的詞句，也在一字一句的文字裡領略作者的思路，更感受古人在學習知識、創作詩句的辛苦與不易。當然也可以修正之前約獨的錯誤。
5月28日，是319總統槍擊事件、320開票、520疑總統就職一連串事情的後續，在這裡我應該避免參雜我自己的評判，我把燕王喜寫給寫給樂閒﹝樂毅的兒子﹞的信騰錄出來讓看官自己去做評判：
紂之時，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祗辱焉，以冀其變。
及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠聖之名。
何者，其憂患之盡矣。
今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。
室有語，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。
意思是：商紂的時候，箕子不受重用，而他卻不斷的犯顏直諫，希望紂王能夠聽從；商容也不得志，身受大辱，但卻希望紂王能夠改變。
等到國亂人心散亂，法官任意量刑，然後箕子和商容才退隱。所以商紂蒙受了極端凶暴的惡名。而他兩卻不因此喪失忠臣和聖賢的美名。
為什麼這樣呢？那是因為他們已經盡心憂國了。
現在我﹝燕王﹞雖然無能，並不比商紂暴虐，燕國的人雖然混亂，也不像殷商時那樣的嚴重。
俗語說的好：家中有紛爭不決的事，一定要告知鄰里。所以我寫這封信告訴你們，我並不像紂王那樣無道，燕民也不像殷民那樣混亂，現在你們離棄燕國，就判定了燕國君民的惡名，這就是寡人不被妳們所取，棄絕而去的理由。
以前我以為我所批評的時政是執政者一人或是主事者的少數人，看了這封信之後，我才發現我所批評的其實是同住在這台灣島上的人，我也才知道只憑商紂一個人是沒有辦法迫害忠良，而是有殷商那樣的人民和風氣才能助長商紂的氣焰。是了，現在的主事者是古時的商紂嗎？現在的台灣百姓是殷商那時風氣的人民嗎？民志不入是民心離散向外，現在的人心是向陳水扁呢？還是向著大陸呢？獄囚自出是法官自己自由心證量刑縱放犯人，現在的司法是這樣嗎？
不管你是支持什麼顏色的群眾，你還是有評判是非對錯的良心吧！看看你自己是如何評判，卻又做怎樣的決定吧！
從去年528以後我選擇噤聲，總算在立委選舉之後證明，台灣人民不像殷商時候人民的那樣混亂，這樣就還有得努力的田地。我還是覺得沒有人有權利去蠱惑人民，甚至為了自己少數人的利益而去煽動敦厚樸實的百姓，這些煽動蠱惑人民的人以後一定都是歷史的罪人。
======================9402071209