芒花為禾木科植物，每年十月中旬抽穗，
十一月時盛開，開花時由紅轉白，最後變黃而枯萎；
一般所見者為五節芒，河洛語則稱之為菅芒。

台灣民謠《菅芒花》
作詞 許丙丁 作曲 鄧雨賢

一、菅芒花，白無香，冷風來搖動，無虛華，無美夢，啥人相疼痛，世間人錦上添花，無人來探望，只有月娘清白光明，照阮的美夢。

二、菅芒花，白無味，生來不著時，無玉葉，無金枝，啥人會佮意，世間事鏡花水影，花紅有了時，只有風姨溫柔搖擺，顧阮的腰枝。

三、菅芒花，白文文，出世在寒門，無美貌，無青春，啥人來溫存，世間情一場幻夢，船過水無痕，多情金姑來來去去，伴阮過黃昏。

另一方面,許丙丁發表於1946年的〈菅芒花〉，是台語詩史上的名作，
幾乎和王昶雄的〈阮若拍開心內的門窗〉齊名，是大家無法忘卻的一首傑出的抒情詩。
原來，在戰前，鄧雨賢曾作了一首曲子叫做〈南風謠〉，由陳君玉填詞。戰後，原曲不改，由許丙丁再填新詞，改名叫做〈菅芒花〉，沒有想到居然名動十方，創造了詩壇的奇蹟。

原詩..菅芒花 許丙丁

菅芒花，白無芳，
冷風來搖動，
無虛花，無美夢，
啥人相疼痛？
世間人錦上添花，
無人來探望，
只有月娘清白光明，
照阮的迷夢。

菅芒花，白無味，
生來嘸對時，
無玉葉，無金枝，
啥人會恰意？
世間事鏡花水影，
花紅有了時，
只有風姨溫柔搖擺，
顧阮的腰枝。

菅芒花，白無文，
出世在寒門，
無美貌，無青春，
啥人來溫存？
世間情一場幻夢，
船過水無痕，
多情金姑來來去去，
伴阮過黃昏。
──1946年發表

6.菅芒花的春天
作詞：林建隆　作曲：羅又華　編曲：黃文龍

菅芒花　菅芒花　生佇山邊　開佇谷底
有葉無枝　秣曉靠勢　風若吹來頭纍纍
菅芒花　菅芒花　春風無來　不知怨嗟
無衫無鞋　無人栽培　秋天甘是阮身世

無像牡丹富貴　不知暝長暝短　癡癡順風飛　順風飛
飛過冬天霜雪　等待春天來相找
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現在常有人用「菅芒花開」
這句話來比喻在艱苦困難的環境下
仍然屹立不搖、不屈不撓的人 事 物
表示不畏困難、自立自強的堅強樣貌...

知名的藝人白冰冰小姐，曾經被出版過一本傳記─「菅芒花的春天」，
由詩人~流氓教授:林建隆執筆;
在發生過「白曉燕」慘案了後，此書當時更是「洛陽紙貴」，買都買不到;
”菅芒”是秋天開花的在地植物，為何有「菅芒花的春天」的意象出現呢？
詩人林建隆為白冰冰寫下〈菅芒花的春天〉之時，菅芒這種「賤草」搖身一變，成了台灣人心中最堅忍、強韌、高尚的象徵。
菅芒花的春天訴說的是白冰冰的身世，也是大多數台灣人一路走來的共有記憶。
這個苦難記憶在今天，隨著社會治安惡化，天災疫情與官僚腐敗等問題，終於在白曉燕事件後爆發民怨以及連戰倒閣事件。
特別民視亦推出「菅芒花的春天」的連續劇，一時鬧熱滾滾，
台灣到處都有「菅芒花」的聲音，甚至聽著「菅芒花」想著「白冰冰」。
以為「菅芒花」的花名，是為白冰冰而取的。
可見社會一般人，對菅芒花此種植物的特色並無了解，甚至根本沒看過。
其實菅芒花，存在台灣已經很久，可說是台灣歷史的見證者、代表物。
「菅芒」是多年生的植物 。有足堅強的「生命力」，
不管是風吹、日曝、雨淋，都無法讓它因此滅絕,外形親像蘆葦的花束，
鄉下人將「菅芒」開出來的花稱做「菅芒花」，
是台灣鄉土地方的一大特色。
「 菅芒花」在立秋以後會開著白色的花，所開的花無味無香，除了佇風寒的秋天，透露著一絲淒涼的景緻，淡薄引起過路人的注意以外，通常無受人的重視與欣賞。
許丙丁先生利用「菅芒花」外表粗俗、無出色的特色，來形容一個貧家女，表達出迄( hit )種貧困無倚靠，不受疼惜的狀況。並且自嘆命薄、自恨命苦。
透過被稱呼「台灣作曲之父」鄧雨賢的譜曲，哀怨佮悲傷的感情，隨著歌聲透露出來，使人感同身受 。
歌詞內容，不但「押韻」順口，「用字」典雅、且「意義」深遠，所以這首正港的「菅芒花」，對四百年來一直受到外來政權統治的台灣人，有它特別的意義，值得咱們來推廣發揚。