2006-09-02 16:36:02樂水

阿嬌事件與更多的監視



  幾個月前寫了有關巴士叔叔的文章,才談到監視與解放問題不久,現在的阿嬌被偷拍事件又惹來全城討論。藝人聯合請願,婦女集體遊行(為何沒有男人集體遊行?因為婦女是在男人的凝視下成為女性的),為的是反對某周刊的偷拍行為,反對這種侵人私隱的行當,呼籲全民正視。

  但該周刊卻在加印,坊間追尋者亦大有人在,不單如此,網上還大量流傳著該偷拍片段,成為搜尋工具的常用的關鍵字眼。這自然是對自由主義和性善論者的一大打擊。

  自由主義憤怒於媒體對私隱和私人空間的侵入,性善論者則哀嘆社會風氣敗壞了人的天性,竟使人爭相閱讀此類不雅物品。但自由主義忽視了福柯的理論──人本身就是因監視和權力而成為“人”的,性善論者則忽視了偷窺和猥褻在人類社會中的重大功能──人因猥褻和變態才可以成為紀律嚴明德高望重的“人”(想想老師懲罰學生時的快感和士兵們的同性戀……)。

  但不論這些理論問題影響了多少人,也不論社會上有多少人有點智慧能看得出這些道理,香港方面似乎已經決定修改法例,加重對此類事件的監管與懲罰的力度。請留意“監管”一詞。監管是不是一種監視?加重監管力度是不是在無所不在的偷拍環境下加入更多的眼睛和檢查,在每一個偷拍鏡頭之後裝上一個政府專用的偷拍鏡頭?

  天真的自由主義呼籲減少監視,但這種減少監視恰恰使政府加強監視的力度:媒體或監視或偷拍明星,政府或監視或檢查或偷拍媒體。整個社會的監視和偷拍正在增加而不是減少,這讓我們看清自由主義的幼稚和天真。性善論者則更加愚昧,以為透過強制性道德可使讀者放棄閱讀該類猥褻雜誌,以為透過職業操守及監督可以改變媒體的行為風格,殊不知越是強硬的規制只會使猥褻所帶來的快感更加強勁。

  反對監視的唯一出路就是更多的監視。要是這邏輯繼續的話,我們的出路會怎樣?政府監視媒體,媒體監視明星,最後誰監視政府?就由我們監視政府吧,要求政府的監視透明化。

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