2007-03-28 07:12:05stone
7 在曠野受試探
馬太福音四1-11
在曠野受試探
4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」
4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，
4:6 對他說：「你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
4:7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
4:10 耶穌說：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」
4:11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
●
珍妮佛獨自在森林中長長漫步。剛打完六個月筋疲力竭的選戰，她現在需要一點自己的時間來好好思考一下。
真是一場精彩的選戰。當初她的地方黨部跑來找她，希望她代表黨部出征參選議員；她雖然感到出乎意料之外，但仍然為有機會競選國會議員，有機會服務人群、社會及國家，有機會能讓這個世界變得更好，而感到無比榮耀。她所有崇高的理想都對著她微笑，召喚她把握機會去實現它們；她心裏只有一個念頭：我一定要選上！選上以後，就終於有機會可以努力改善這個世界了！可以把不公不義都扭轉過來，追求更美更善的境界！
接下來是一連串極為操勞忙亂的競選活動，每天馬不停蹄的就是在選區拜訪選民，握手，巡迴演講，深更半夜還與黨工們有開不完的會，抓住一點空檔就補個小覺，一杯又一杯的咖啡、排不完的演講、握不完的手。就這麼一路拼到投票的大日子──結果真是令她難以置信！她竟然贏了對手一萬票之多！沒錯，選民們就是選擇了她，懸殊的票數證明了大家對她的支持。這真是她人生中的大日子！勝選的滋味實在太美妙了！
但是興奮之餘，她實在需要一點自己的空間，好好思考一番，反省一下，把從參選到當選以來的每件事好好想一想，做個整理。這就是她獨自一人往林中漫步長考的原因。
然而在這難得的獨處時光中，她卻對自己腦海裏浮現的念頭感到震驚。她經世濟民的理想仍然沒變，她樂於擔任公僕為民喉舌，她滿懷改善現況的熱情及執著──可是，其他那些雜音到底是從哪裏跑出來的？
「終於，終於！」那些聲音在她耳邊纏繞，「妳總算有機會可以真正給自己搞點錢了！一定有很多企業會搶著要妳去坐他們的董事席位，好幫他們向政府游說關說；他們該付妳多少錢？妳可以隨便開價！好賺得很！」
「告訴妳，當選議員只不過是妳從政生涯的第一步而已，」那聲音又說。「如果妳能把手上的牌打得漂亮，不要老是大驚小怪，小題大作的．．．如果跟有力人士都能打好關係，妳還可能成為內閣的一員，當上個部長什麼的．．．。想想看！到時候妳可以坐享聲名，大受歡迎；開不完的記者會．．．成為媒體寵兒．．．」
到底怎麼回事？這些聲音是打哪兒來的？
還沒完呢．．．
「想想看妳現在可以作多少事！」那聲音繼續陰魂不散。「那個妳討厭的黨內大老，妳可以開始想辦法做掉他。妳現在叫做權力在握，而且妳的權力會越來越大；這個世界已經在妳手掌心，供妳運籌帷幄。還等什麼？好好幹出一番事業來，愛怎麼玩就怎麼玩！」
一位早期的基督徒作者告訴我們，耶穌就像我們每個人一樣，「也曾凡事受過試探」（來四15）。所以即便耶穌不久前才在他接受洗禮的時候，戲劇化地接收及確認了上帝的呼召與慈愛，並且經歷了天為之開的榮光；他仍樣會像我們一樣，必須面對各種誘惑的聲音，也同樣必須努力分辨這些誘惑到底來自何方。他之受到試探，一點也不令人意外。撒旦三次建議耶穌去做的事情，完全是想要扭曲他的神聖天命──必須成為一個真正的「人」，成為上帝的子民，成為僕人的樣式來服事這個世界及所有的人。現在耶穌必須面對這些誘惑及試探，而且至少要贏得這第一場遭遇戰，才能立穩腳根；否則他在未來的服事過程中，隨時就會突然迎面撞上其他各種各樣的試探，而且隨時可能被打敗。
撒旦的頭兩個試探，著眼於耶穌剛剛才獲得的「神力」：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太三17），上帝不久前不是才這麼公開向耶穌宣告過嗎？好極了，撒旦的聲音對耶穌說；如果你真的是上帝的愛子，你當然有能力為自己變點食物出來的，這樣你慈愛的父親怎麼可能還要你忍饑受餓呢？當然，你也一定希望世人都知道你是誰吧？所以你當然要表演幾件驚人的神蹟，不然別人怎麼會相信你就是神的兒子呢？當這兩招都被耶穌化解後，接下來撒旦更加大膽張狂，直接提出悖於常情的叫唆：你乾脆不要管在天上的父了，只要肯向我撒旦下拜，我就會賜給你超過世上任何人所曾擁有的最大權力和最高地位！
但耶穌早就識破撒旦的詭計。他每一次給撒旦的回答，都是藉著神的話語，仰仗與神同在的大能，讓詭計無從得逞。他早已決意投身事奉，矢志活出上帝的愛，上帝的道；他完全信靠上帝，不需要靠著試探上帝、更不必靠著當場獲得回應來驗證上帝的存在。肉體可能困乏而渴望獲得滿足，俗世可能到處充滿誘惑及陷阱；邪靈及撒旦可能拿想都沒想過的大權力來引誘人犯罪。但是耶穌知道以色列的慈愛上帝，就是他的父神，已經賜給他做一個人，一個真正的以色列人，以及做為彌賽亞，所需要的真真實實的一切。
耶穌用來對抗撒旦詭計的兵器，都是聖經中的經文；這個特點使得曠野受試探的精彩故事，與馬太寫作福音書的風格（特別注重以記在經上的過去以色列歷史及先知預言，來印證耶穌就是彌賽亞）非常契合。耶穌所引的三段經文都取自以色列民族在曠野中流浪四十年的那段歷史。耶穌剛從約旦河中受了水的洗上來，正像是剛剛渡過紅海上岸進入曠野的以色列民族；他現在所要面對的四十晝夜，也正對應著過去以色列民族的曠野四十年。但是，以色列民族在那四十年中履履跌倒，耶穌卻戰勝了誘惑，成功地通過了他的試練。我們終於看到了一個真正的以色列人！馬太如是說；他來，是為了完成了上帝一直以來期待於以色列民的任務──把亮光帶給這世界（見16節）。
這個故事還有更遠的一個對應，就是亞當與夏娃在伊甸園裏的遭遇與作為。亞當與夏娃的故事是這樣的： 神給人一個命令；蛇誘惑人違逆這個命令；人抵擋不了誘惑，種下了毀滅性的惡果。耶穌則不然；他專心一志地仰望父神，並在這樣的堅定及順服之下，他展開了他的使命──解除人類因違抗上帝旨意而造成的長遠惡果。他一生中還將與那偽裝成各種面貌的誘惑者多次碰頭：它藉著耶穌最親近的夥伴之口，勸他改變心意，不要接受十字架的道路（16:23）；它在耶穌被釘上十字架時，藉由祭司及旁觀者之口嘲弄譏誚他（27:39-43，使用的是這同一句挑釁：「你若是 神的兒子」）。這些誘惑與試探並不是偶發事件。撒旦的耳語不停在耶穌腦海低迴纏繞，目的就是要引誘他背棄他的核心使命，遠離那條在他的洗禮後即已指派下來、命令他必須先成為僕人的樣式、並將帶著他走向受苦與死亡的道路；撒旦企圖阻止耶穌實踐上帝的呼召──救贖以色列及這個世界。但是當耶穌拒絕撒旦的提議時，他已經決意擁抱十字架的道路，破除從亞當夏娃以迄以色列先民們因無法抵擋誘惑而背離上帝的悲慘命運。
不管是在每天的日常生活中，或是面臨重大抉擇的時刻，或是正站在生涯規劃的關鍵點上，我們每個人隨時都得面對各式各樣的誘惑。也許我們的誘惑與耶穌所面對的誘惑非常不同，但是它們的意思是一樣的，它們並不只是慫恿我們去犯罪（有些行為我們可以很清楚分辨那是犯罪），而是試圖轉移我們的心志，誘使我們背離從我們受洗那一天起、上帝所委派給我們的僕人的職份。上帝呼召了我們，我們每一個人都有一個美好的，榮耀的職份，我們必須為堅守這職份付上代價；而屬靈的敵人將會不擇手段地企圖分散我們的注意力，以阻撓上帝計劃的實現。如果我們曾聽見上帝慈愛的聲音，歡迎我們成為祂的兒女；那麼不可避免的，我們也將聽見敵人那低迴纏繞的誘惑之聲。
但是，做為上帝的兒女，我們有權力拿 神的話語作為抵擋誘惑時的防禦及兵器，就像神子耶穌所做的一樣。因此，我們應當多多存記經文在心中，並且知道可以怎麼使用它們；也要學習如何專注仰望 神，在一切的事上信靠祂。我們要牢牢記著自己所受的呼召──把亮光帶給這世界；當我們聽到那些企圖誘使我們重新跌回黑暗的聲音時，讓我們記著耶穌為我們立下的榜樣，對它們堅定地說「不」。
stone, 2003年八月譯
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在曠野受試探
4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」
4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，
4:6 對他說：「你若是 神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
4:7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
4:10 耶穌說：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」
4:11 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
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珍妮佛獨自在森林中長長漫步。剛打完六個月筋疲力竭的選戰，她現在需要一點自己的時間來好好思考一下。
真是一場精彩的選戰。當初她的地方黨部跑來找她，希望她代表黨部出征參選議員；她雖然感到出乎意料之外，但仍然為有機會競選國會議員，有機會服務人群、社會及國家，有機會能讓這個世界變得更好，而感到無比榮耀。她所有崇高的理想都對著她微笑，召喚她把握機會去實現它們；她心裏只有一個念頭：我一定要選上！選上以後，就終於有機會可以努力改善這個世界了！可以把不公不義都扭轉過來，追求更美更善的境界！
接下來是一連串極為操勞忙亂的競選活動，每天馬不停蹄的就是在選區拜訪選民，握手，巡迴演講，深更半夜還與黨工們有開不完的會，抓住一點空檔就補個小覺，一杯又一杯的咖啡、排不完的演講、握不完的手。就這麼一路拼到投票的大日子──結果真是令她難以置信！她竟然贏了對手一萬票之多！沒錯，選民們就是選擇了她，懸殊的票數證明了大家對她的支持。這真是她人生中的大日子！勝選的滋味實在太美妙了！
但是興奮之餘，她實在需要一點自己的空間，好好思考一番，反省一下，把從參選到當選以來的每件事好好想一想，做個整理。這就是她獨自一人往林中漫步長考的原因。
然而在這難得的獨處時光中，她卻對自己腦海裏浮現的念頭感到震驚。她經世濟民的理想仍然沒變，她樂於擔任公僕為民喉舌，她滿懷改善現況的熱情及執著──可是，其他那些雜音到底是從哪裏跑出來的？
「終於，終於！」那些聲音在她耳邊纏繞，「妳總算有機會可以真正給自己搞點錢了！一定有很多企業會搶著要妳去坐他們的董事席位，好幫他們向政府游說關說；他們該付妳多少錢？妳可以隨便開價！好賺得很！」
「告訴妳，當選議員只不過是妳從政生涯的第一步而已，」那聲音又說。「如果妳能把手上的牌打得漂亮，不要老是大驚小怪，小題大作的．．．如果跟有力人士都能打好關係，妳還可能成為內閣的一員，當上個部長什麼的．．．。想想看！到時候妳可以坐享聲名，大受歡迎；開不完的記者會．．．成為媒體寵兒．．．」
到底怎麼回事？這些聲音是打哪兒來的？
還沒完呢．．．
「想想看妳現在可以作多少事！」那聲音繼續陰魂不散。「那個妳討厭的黨內大老，妳可以開始想辦法做掉他。妳現在叫做權力在握，而且妳的權力會越來越大；這個世界已經在妳手掌心，供妳運籌帷幄。還等什麼？好好幹出一番事業來，愛怎麼玩就怎麼玩！」
一位早期的基督徒作者告訴我們，耶穌就像我們每個人一樣，「也曾凡事受過試探」（來四15）。所以即便耶穌不久前才在他接受洗禮的時候，戲劇化地接收及確認了上帝的呼召與慈愛，並且經歷了天為之開的榮光；他仍樣會像我們一樣，必須面對各種誘惑的聲音，也同樣必須努力分辨這些誘惑到底來自何方。他之受到試探，一點也不令人意外。撒旦三次建議耶穌去做的事情，完全是想要扭曲他的神聖天命──必須成為一個真正的「人」，成為上帝的子民，成為僕人的樣式來服事這個世界及所有的人。現在耶穌必須面對這些誘惑及試探，而且至少要贏得這第一場遭遇戰，才能立穩腳根；否則他在未來的服事過程中，隨時就會突然迎面撞上其他各種各樣的試探，而且隨時可能被打敗。
撒旦的頭兩個試探，著眼於耶穌剛剛才獲得的「神力」：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太三17），上帝不久前不是才這麼公開向耶穌宣告過嗎？好極了，撒旦的聲音對耶穌說；如果你真的是上帝的愛子，你當然有能力為自己變點食物出來的，這樣你慈愛的父親怎麼可能還要你忍饑受餓呢？當然，你也一定希望世人都知道你是誰吧？所以你當然要表演幾件驚人的神蹟，不然別人怎麼會相信你就是神的兒子呢？當這兩招都被耶穌化解後，接下來撒旦更加大膽張狂，直接提出悖於常情的叫唆：你乾脆不要管在天上的父了，只要肯向我撒旦下拜，我就會賜給你超過世上任何人所曾擁有的最大權力和最高地位！
但耶穌早就識破撒旦的詭計。他每一次給撒旦的回答，都是藉著神的話語，仰仗與神同在的大能，讓詭計無從得逞。他早已決意投身事奉，矢志活出上帝的愛，上帝的道；他完全信靠上帝，不需要靠著試探上帝、更不必靠著當場獲得回應來驗證上帝的存在。肉體可能困乏而渴望獲得滿足，俗世可能到處充滿誘惑及陷阱；邪靈及撒旦可能拿想都沒想過的大權力來引誘人犯罪。但是耶穌知道以色列的慈愛上帝，就是他的父神，已經賜給他做一個人，一個真正的以色列人，以及做為彌賽亞，所需要的真真實實的一切。
耶穌用來對抗撒旦詭計的兵器，都是聖經中的經文；這個特點使得曠野受試探的精彩故事，與馬太寫作福音書的風格（特別注重以記在經上的過去以色列歷史及先知預言，來印證耶穌就是彌賽亞）非常契合。耶穌所引的三段經文都取自以色列民族在曠野中流浪四十年的那段歷史。耶穌剛從約旦河中受了水的洗上來，正像是剛剛渡過紅海上岸進入曠野的以色列民族；他現在所要面對的四十晝夜，也正對應著過去以色列民族的曠野四十年。但是，以色列民族在那四十年中履履跌倒，耶穌卻戰勝了誘惑，成功地通過了他的試練。我們終於看到了一個真正的以色列人！馬太如是說；他來，是為了完成了上帝一直以來期待於以色列民的任務──把亮光帶給這世界（見16節）。
這個故事還有更遠的一個對應，就是亞當與夏娃在伊甸園裏的遭遇與作為。亞當與夏娃的故事是這樣的： 神給人一個命令；蛇誘惑人違逆這個命令；人抵擋不了誘惑，種下了毀滅性的惡果。耶穌則不然；他專心一志地仰望父神，並在這樣的堅定及順服之下，他展開了他的使命──解除人類因違抗上帝旨意而造成的長遠惡果。他一生中還將與那偽裝成各種面貌的誘惑者多次碰頭：它藉著耶穌最親近的夥伴之口，勸他改變心意，不要接受十字架的道路（16:23）；它在耶穌被釘上十字架時，藉由祭司及旁觀者之口嘲弄譏誚他（27:39-43，使用的是這同一句挑釁：「你若是 神的兒子」）。這些誘惑與試探並不是偶發事件。撒旦的耳語不停在耶穌腦海低迴纏繞，目的就是要引誘他背棄他的核心使命，遠離那條在他的洗禮後即已指派下來、命令他必須先成為僕人的樣式、並將帶著他走向受苦與死亡的道路；撒旦企圖阻止耶穌實踐上帝的呼召──救贖以色列及這個世界。但是當耶穌拒絕撒旦的提議時，他已經決意擁抱十字架的道路，破除從亞當夏娃以迄以色列先民們因無法抵擋誘惑而背離上帝的悲慘命運。
不管是在每天的日常生活中，或是面臨重大抉擇的時刻，或是正站在生涯規劃的關鍵點上，我們每個人隨時都得面對各式各樣的誘惑。也許我們的誘惑與耶穌所面對的誘惑非常不同，但是它們的意思是一樣的，它們並不只是慫恿我們去犯罪（有些行為我們可以很清楚分辨那是犯罪），而是試圖轉移我們的心志，誘使我們背離從我們受洗那一天起、上帝所委派給我們的僕人的職份。上帝呼召了我們，我們每一個人都有一個美好的，榮耀的職份，我們必須為堅守這職份付上代價；而屬靈的敵人將會不擇手段地企圖分散我們的注意力，以阻撓上帝計劃的實現。如果我們曾聽見上帝慈愛的聲音，歡迎我們成為祂的兒女；那麼不可避免的，我們也將聽見敵人那低迴纏繞的誘惑之聲。
但是，做為上帝的兒女，我們有權力拿 神的話語作為抵擋誘惑時的防禦及兵器，就像神子耶穌所做的一樣。因此，我們應當多多存記經文在心中，並且知道可以怎麼使用它們；也要學習如何專注仰望 神，在一切的事上信靠祂。我們要牢牢記著自己所受的呼召──把亮光帶給這世界；當我們聽到那些企圖誘使我們重新跌回黑暗的聲音時，讓我們記著耶穌為我們立下的榜樣，對它們堅定地說「不」。
stone, 2003年八月譯
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