2007-03-28 07:08:39stone
9 呼召門徒
馬太福音四18-25
呼召門徒
4:18 耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。
4:19 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
4:20 他們就立刻捨了網，跟從了他。
4:21 從那裏往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，
4:22 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
4:24 他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
4:25 當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。
●
如果今天我們去加利利朝聖，必看的景點中會有一艘船，它可能就是兩千年前安得烈與彼得兩兄弟或是西庇太家族用來打漁的船。
有一年夏天乾旱特別嚴重，加利利海的水位變得非常低，於是人們意外發現了一艘船，從湖底泥層中露出頭來。這艘船於是在聖地所發掘出的眾多可觀考古遺跡中再添了一筆。它被人小心翼翼地吊起來，清理乾淨，妥善保存，也用碳十四年代測定法，確定了它的確是與耶穌同一個年代。如今有個特別的展覽室陳列著這艘船，已有數百萬人參觀過這種耶穌最早的跟隨者們打漁用的船隻。
看著這艘船，彷彿就見證著耶穌門徒的日常生活，也能夠藉以想像：他們拋下了這份營生跟隨耶穌，究竟是付出了多大的代價。用今天的話來說，他們都是小生意人，一家人一起工作，所得僅能圖個溫飽，頂多略有積蓄，而不可能賺得巨額利潤。加利利海的漁獲量尚稱豐足，市場也不錯，因為位處國際往來頻繁的區域，士兵、旅人、朝聖者、攤販來來去去，再加上城鎮原本的居民，這些都是買魚的客戶；不過打漁並不是輕鬆的活計，有時候還蠻危險的。整體來說，他們的生活堪稱安穩，但不太可能奢華。
既然如此，他們為什麼會願意捨棄一切，跟隨一個流浪的傳道人呢？
直到今天，這仍然是人們心中經常興起的疑問。為什麼他甘心放棄大有遠景的律師生涯，去做傳道人？他本來的專業可以保障他一輩子收入豐富，牧養教會卻是一個不穩定的，與貧窮脫離不了關係的工作！為什麼她為了想要投身神職，甘願捨棄她做歌手的美好天賦，而寧願跑到神學院去唸書？為什麼這個人寧可做聖經教師、那個人願意做隨監牧師、這個人跑去做僧侶，那個人又願意做宣教士？
受呼召擔任神職，其實只是基督徒各式各樣呼召的其中一種，不過擔任神職者就像冰山露在水面上的那一部份，比較顯著惹人注意罷了。真正令人感到興趣的是：為何從事各行各業的眾多基督徒們，都願意放棄他們原本看起來很有意思又很能賺錢的生活方式及工作習慣，只為了做個誠實、正直、滿有信望愛的基督徒？
答案就在耶穌基督裏。他的外貌、他的人格特質，使得他流露出驚人的吸引力；事實上當我們默想著耶穌的故事，禱告祈求上帝讓我們能夠更加認識他時，這種「磁性」我們仍能有所感覺，和兩千年前耶穌最早的門徒看到他出現時所感受到的完全相同。有時候耶穌給我們的呼召來得比較慢，剛開始像一串模糊的耳語，然後逐漸增強到我們再也不能忽視它；有時候他又會像是對彼得、安得烈、雅各與約翰那樣，非常戲劇化地突然呼召某些人。當呼召臨到你的身上時，不管它是什麼形式或什麼速度，你都會很清楚感應得到，因為耶穌就是有辦法讓你明白。不管我們原先從事什麼工作，不管我們是補著什麼網、打著什麼魚──當耶穌走進我們的生命時，透過某種奧秘，我們就是能夠感知到他的降臨及他的呼召，並且知道自己該做什麼來回應這呼召。
至少我們都會很清楚：他要求我們跟隨他。我們未必清楚耶穌會引領我們到何處，事實上如果我們清楚終點的話，也許我們就不會那麼熱切想跟從了呢。想想看，耶穌對彼得及安得烈說：你們現在補的是魚，跟從我！我將讓你們得（捕）人如得魚。你覺得彼得和安得烈對這話會做何理解？他們知道那些將要被「捕」的人，也就是他們宣教的對象，會有什麼反應嗎？他們有沒有半點直覺，預見到兄弟兩都將喪命在十字架上，就像他們的夫子耶穌一樣？而雅各，也就是約翰的兄弟，又哪會知道，不出幾年他就會在希律王的命令下遭處死？
對於跟從耶穌會有什麼樣的後果，他們一點也不清楚。出於慈愛及悲憐，上帝總是一點一點地透露事實真象給人們知道，免得人們難以承受。
但同樣的，彼得也不知道，日後在羅馬將有一座大教堂專為紀念他而建造；安得烈也不知道，各國（蘇格蘭，希臘，俄羅斯）都將奉他為主保聖人（patron saint）。在那位年輕人來到他們的家鄉迦百農，行走在加利利海北邊海岸，並招呼他們跟隨他的那一天，彼得和安得烈既沒有預見未來的榮耀，也沒有預見將臨的痛苦。他們只是定睛看見了耶穌，這就夠了！在耶穌裏，就像保羅曾經說過的，隱藏著所有榮耀與痛苦的寶藏。這正是福音之所倚。
但吸引人的並不只是耶穌的個人魅力而已。他在加利利地方來來回回傳道，人們風聞他的名字，遠從數百哩外前來尋找他的行跡，主要還是受到他所行的醫治吸引。接下來馬太還將告訴我們更多的有關於耶穌行醫治神蹟的故事，但在第四章這裏，馬太只是以簡單介紹的方式，告訴我們耶穌的聲名很快就傳了開來；人們口耳相傳，說是只要來到這位不尋常的人面前，那些長久纏身的宿疾或病痛就可能痊癒。我們只要想想，在現代醫學發達之前，人們對於疾病通常都是束手無策的，就可以知道醫治的神蹟對於當時的人來說有多大的吸引力。
如今許多歷史學家都同意，這是解釋為何會有這麼多群眾跟隨耶穌的唯一理由，因為他真的擁有不可思議的醫治能力。但是耶穌絕不僅只是一個治療者而已；雖然這是他事工之中活躍有力的一個部份。在耶穌來說，醫治是上帝藉著他所做新事的記號；上帝的國度，上帝那至高無上的、拯救生民的統治，終將要透過耶穌，實現在以色列及整個世界。在這樣的權能即將揭示之時，怎麼會不帶出醫治及痊癒的奇蹟？於是這些跟從著耶穌的漁夫們很快就發現，他們再也不是平靜地在湖邊與父兄一起打漁，而是處身於熙來攘往的人群中心，在耶穌結結實實展開事工的時候，他們成了其中的一景。
在現在這個時代，什麼事情會吸引群眾？毫無疑問，當推娛樂──足球、搖滾樂，大型煙火會；像黛安娜王妃謝世那樣重大的國殤事件，或是重大的天災人禍。處於這樣的時代氛圍之中，我們基督徒該做什麼，才能讓人們奔相走告，知道將有新事發生，而急切地聚集起來尋求？
stone，2003年九月譯
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呼召門徒
4:18 耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。
4:19 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
4:20 他們就立刻捨了網，跟從了他。
4:21 從那裏往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，
4:22 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
4:24 他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
4:25 當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。
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如果今天我們去加利利朝聖，必看的景點中會有一艘船，它可能就是兩千年前安得烈與彼得兩兄弟或是西庇太家族用來打漁的船。
有一年夏天乾旱特別嚴重，加利利海的水位變得非常低，於是人們意外發現了一艘船，從湖底泥層中露出頭來。這艘船於是在聖地所發掘出的眾多可觀考古遺跡中再添了一筆。它被人小心翼翼地吊起來，清理乾淨，妥善保存，也用碳十四年代測定法，確定了它的確是與耶穌同一個年代。如今有個特別的展覽室陳列著這艘船，已有數百萬人參觀過這種耶穌最早的跟隨者們打漁用的船隻。
看著這艘船，彷彿就見證著耶穌門徒的日常生活，也能夠藉以想像：他們拋下了這份營生跟隨耶穌，究竟是付出了多大的代價。用今天的話來說，他們都是小生意人，一家人一起工作，所得僅能圖個溫飽，頂多略有積蓄，而不可能賺得巨額利潤。加利利海的漁獲量尚稱豐足，市場也不錯，因為位處國際往來頻繁的區域，士兵、旅人、朝聖者、攤販來來去去，再加上城鎮原本的居民，這些都是買魚的客戶；不過打漁並不是輕鬆的活計，有時候還蠻危險的。整體來說，他們的生活堪稱安穩，但不太可能奢華。
既然如此，他們為什麼會願意捨棄一切，跟隨一個流浪的傳道人呢？
直到今天，這仍然是人們心中經常興起的疑問。為什麼他甘心放棄大有遠景的律師生涯，去做傳道人？他本來的專業可以保障他一輩子收入豐富，牧養教會卻是一個不穩定的，與貧窮脫離不了關係的工作！為什麼她為了想要投身神職，甘願捨棄她做歌手的美好天賦，而寧願跑到神學院去唸書？為什麼這個人寧可做聖經教師、那個人願意做隨監牧師、這個人跑去做僧侶，那個人又願意做宣教士？
受呼召擔任神職，其實只是基督徒各式各樣呼召的其中一種，不過擔任神職者就像冰山露在水面上的那一部份，比較顯著惹人注意罷了。真正令人感到興趣的是：為何從事各行各業的眾多基督徒們，都願意放棄他們原本看起來很有意思又很能賺錢的生活方式及工作習慣，只為了做個誠實、正直、滿有信望愛的基督徒？
答案就在耶穌基督裏。他的外貌、他的人格特質，使得他流露出驚人的吸引力；事實上當我們默想著耶穌的故事，禱告祈求上帝讓我們能夠更加認識他時，這種「磁性」我們仍能有所感覺，和兩千年前耶穌最早的門徒看到他出現時所感受到的完全相同。有時候耶穌給我們的呼召來得比較慢，剛開始像一串模糊的耳語，然後逐漸增強到我們再也不能忽視它；有時候他又會像是對彼得、安得烈、雅各與約翰那樣，非常戲劇化地突然呼召某些人。當呼召臨到你的身上時，不管它是什麼形式或什麼速度，你都會很清楚感應得到，因為耶穌就是有辦法讓你明白。不管我們原先從事什麼工作，不管我們是補著什麼網、打著什麼魚──當耶穌走進我們的生命時，透過某種奧秘，我們就是能夠感知到他的降臨及他的呼召，並且知道自己該做什麼來回應這呼召。
至少我們都會很清楚：他要求我們跟隨他。我們未必清楚耶穌會引領我們到何處，事實上如果我們清楚終點的話，也許我們就不會那麼熱切想跟從了呢。想想看，耶穌對彼得及安得烈說：你們現在補的是魚，跟從我！我將讓你們得（捕）人如得魚。你覺得彼得和安得烈對這話會做何理解？他們知道那些將要被「捕」的人，也就是他們宣教的對象，會有什麼反應嗎？他們有沒有半點直覺，預見到兄弟兩都將喪命在十字架上，就像他們的夫子耶穌一樣？而雅各，也就是約翰的兄弟，又哪會知道，不出幾年他就會在希律王的命令下遭處死？
對於跟從耶穌會有什麼樣的後果，他們一點也不清楚。出於慈愛及悲憐，上帝總是一點一點地透露事實真象給人們知道，免得人們難以承受。
但同樣的，彼得也不知道，日後在羅馬將有一座大教堂專為紀念他而建造；安得烈也不知道，各國（蘇格蘭，希臘，俄羅斯）都將奉他為主保聖人（patron saint）。在那位年輕人來到他們的家鄉迦百農，行走在加利利海北邊海岸，並招呼他們跟隨他的那一天，彼得和安得烈既沒有預見未來的榮耀，也沒有預見將臨的痛苦。他們只是定睛看見了耶穌，這就夠了！在耶穌裏，就像保羅曾經說過的，隱藏著所有榮耀與痛苦的寶藏。這正是福音之所倚。
但吸引人的並不只是耶穌的個人魅力而已。他在加利利地方來來回回傳道，人們風聞他的名字，遠從數百哩外前來尋找他的行跡，主要還是受到他所行的醫治吸引。接下來馬太還將告訴我們更多的有關於耶穌行醫治神蹟的故事，但在第四章這裏，馬太只是以簡單介紹的方式，告訴我們耶穌的聲名很快就傳了開來；人們口耳相傳，說是只要來到這位不尋常的人面前，那些長久纏身的宿疾或病痛就可能痊癒。我們只要想想，在現代醫學發達之前，人們對於疾病通常都是束手無策的，就可以知道醫治的神蹟對於當時的人來說有多大的吸引力。
如今許多歷史學家都同意，這是解釋為何會有這麼多群眾跟隨耶穌的唯一理由，因為他真的擁有不可思議的醫治能力。但是耶穌絕不僅只是一個治療者而已；雖然這是他事工之中活躍有力的一個部份。在耶穌來說，醫治是上帝藉著他所做新事的記號；上帝的國度，上帝那至高無上的、拯救生民的統治，終將要透過耶穌，實現在以色列及整個世界。在這樣的權能即將揭示之時，怎麼會不帶出醫治及痊癒的奇蹟？於是這些跟從著耶穌的漁夫們很快就發現，他們再也不是平靜地在湖邊與父兄一起打漁，而是處身於熙來攘往的人群中心，在耶穌結結實實展開事工的時候，他們成了其中的一景。
在現在這個時代，什麼事情會吸引群眾？毫無疑問，當推娛樂──足球、搖滾樂，大型煙火會；像黛安娜王妃謝世那樣重大的國殤事件，或是重大的天災人禍。處於這樣的時代氛圍之中，我們基督徒該做什麼，才能讓人們奔相走告，知道將有新事發生，而急切地聚集起來尋求？
stone，2003年九月譯
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