宋代的蘇東坡和佛印禪師兩人，在禪學裡留下不少的佳話和禪趣。
有一天，佛印禪師登壇說法，蘇東坡聞知趕來參加，然而座中已經坐滿人眾，沒有空位了。
禪師看到蘇東坡時，便說：「人都坐滿了，此間已無學士坐處。」
蘇東坡一向才思敏捷，馬上機鋒相對，答說：「既然已無坐處，我就以禪師四大五蘊之身為座。」
佛印禪師見蘇東坡與他論禪，於是說：「學士，我有一個問題問你，如果你回答得出來，那麼和尚的身體就當你的座位；若是答不出來，那麼你身上的玉帶就要留下來，做為紀念。」
蘇東坡向來對自己的禪悟頗具信心，料想穩勝無疑，便欣然答應。
佛印禪師就說：「四大本空，五蘊非有，請問學士要坐在哪裡？」

蘇東坡一聽愣了愣、頓時為之語塞。四大五蘊是因緣和合，虛幻不實，如何安坐呢？蘇學士既然難以回答，只好願賭服輸，解下玉帶交給佛印了。

禪的機鋒在於不落情識，若稍有遲疑、落入思量，就已不是最初那純然無雜的心了！而公案本身也並無所謂的標準答案，所以也不用費心去找答案為何；重點是研讀的人，能從公案中獲得什麼樣的啟發及領悟。